Page 36 - 美术展览及陈列设计研究

美术展览及陈列设计研究

性情与人格的作用。审美心理的基础是对人的本质力量的肯定。就具象美术而言，
美感是客观事物的美作用于人的心理而引起的意识活动和情感活动。客观事物的
美和人对于美的认识在心理上相互沟通，便产生美感。美感是在对美的认识的基

础上形成的美的感受，所以并不单纯是感官的刺激，它使人心理产生快适感，又
有对美的理想在理智上的满足感。美的感受是生理和心理相统一的审美理想的实
现，它使得审美主体得到全身心的美的享受，不同的生活和不同的美术作品，有
着不同的美，有的偏向于感官刺激和情感的牵动，有的偏向于理性的感染作用，

两者相统一的关系微妙而细致，是经常不平衡的，这也就造成了美术作品形式和
风貌的多样性。但是，造型艺术的审美功能绝不仅限于赏心悦目，艺术审美功能
的内涵是广阔复杂多样的。纯形式美的东西对人的精神、感情所起的作用，是艺
术审美功能的一个方面，但它不是唯一的功能。譬如宗教绘画和雕塑，在东西方

的美术史上，都有相当重要的地位，但它的功能绝不只是为了贪心悦目。佛教的
众多塑像，不论从塑造的目的和对善男信女的作用来看，都不只是对外形美的欣
赏，而是对人的精神起了潜移默化的作用，引起人们虔诚的宗教感情。还有许多
城市的纪念碑雕塑，就更有目的地去歌颂一些历史人物，通过艺术形象去歌颂他

们的丰功伟绩。美感不仅仅停留在形式本身，人们总是会带着自己的感情色彩去
感受它。红色的热情，白色的纯洁，绿色的和平……同是黑色，在黑天鹅身上就
会给人以邪恶的感觉，而包公的脸谱，就会产生刚直不阿的效果；白色在芭蕾舞
的白天鹅身上，在《白蛇传》中的白素贞形象上，表现出纯洁、善良的效果，而

在曹操和赵高的脸谱上，则成为奸诈阴险的象征……所以说，色彩的美感决不限
于纯视觉上，而是与人的心灵对社会生活的某些感受相联系的。总之，人类生活
和精神世界是无限宽广、丰富、微妙的，艺术的审美功能也不能狭隘化。人们既
需要通过狂飙怒涛般充满激情的艺术形象以激荡自己的情感，也需要春花秋月或

习习和风来抚慰自己的心灵；既需要最单纯的形式美的感受，也需要那些具有深
刻哲理或重大的思想主题的艺术作品，以启发对生活的认识和开拓自己的精神境
界，人类的进化创造了艺术，艺术又满足了人类精神世界各种各样的需要，并
以潜移默化的巨大力量，推动着人类世界的前进，这就是人类文明发展的永恒

规律。

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