Page 143 - 韩国传统文化研究

第五章 民间文学与艺术

性，由步太平有译成“保太平”11 曲和正大业（有译成“定大业”）15 曲构成，
至今已有 500 年历史，到目前为止稍有变化，但其庄重严肃与乐曲的完美仍然堪
称典范。其乐器主要是形状相同而厚度不同的玉石磬、钟和其他古老的乐器，演
奏出来的音质圆润而洪亮，使场面壮观肃穆。
原来佾舞的内容是称颂中国的周文王和周武王的德行，到了世宗时，注入

了保太平和定大业的意义，祭礼舞所使用的音乐和舞蹈的内容也发生了变化。佾
舞意味着站成一排跳的舞蹈，有八佾舞、六佾舞、四佾舞、二佾舞等类型。八佾
舞是指八排，每一排里并列站 8 个人，由 64 人跳的舞蹈，所以称为八佾舞，舞

者穿着有紫色衬里的大红袍，戴着侍臣帽，除了一再朝着神位、西方和东方鞠躬
以外，他们还把手臂或前臂围成圆圈，一条腿屈膝，另一条腿从地上抬起三次。
由于采取体操式的手势，虽然移动有秩序，但是没有强度。佾舞的目的是教育儒
教原理，提高仁的思想。文舞称为“保太平之舞”，武舞称为“定大业之舞”。
文舞（保太平之舞）是在初献（祭主敬第一杯酒，磕头）时跳的。跳舞时

使用的舞具，原来一列、二列拿刀，三列、四列拿枪，五列、六列拿弓箭。舞蹈
的动作有飞龙戏珠、向天祈福、祥云洒雨等，动作较单调沉重，有严肃压抑之感。
太平舞是为了祈愿丰收和国泰民安而跳的舞蹈，其名称取“天下太平”“永享太

平”之意，现已列入韩国国家重要无形文化财 92 号。
武舞（定大业之舞）是在亚献和终献（最后敬酒）时跳的，用老虎脸装饰
的铃铛作舞具，跳舞时把两手交叉在前胸，或以握拳的动作防御敌人，拿起刀打
击肩膀或放在肩膀后，带有攻击性动作，或把举刀的手放在身旁再上举，是赞颂
武德的象征性动作。

现在，韩国的宫廷祭礼舞随着非物质文化遗产的保护，逐渐走向民间，体
现在：一是在韩国国内，部分内容在宗庙、景福宫、昌德宫等旅游景区常有表演；
二是在韩国的各类博物馆、国乐馆以及各种文艺艺术节上加以表演；三是随着韩

国的艺术团赴国外表演。因此，宫廷祭乐舞越来越走向民间，进入平民百姓的生
活中。

二、朝鲜半岛民歌《阿里郎》

朝鲜半岛民歌《阿里郎》源于朝鲜李朝中叶，其时有一个名叫里郎的小伙

子和圣妇的姑娘参加了反抗地主的暴动。后来暴动失败，许多人惨遭杀害，他们

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