Page 148 - 韩国传统文化研究

韩国传统文化研究
Studies on Traditional Korean Culture

高句丽一役之后，一次就将七万高句丽人迁到中原地区（见《资治通鉴》卷
一九八）。此后，唐高宗又数征辽东，每次也都有移民之举。及至仪凤二年（677），
以高句丽族工部尚书高藏为辽东州都督，封朝鲜王，还有许多散居中原诸州的高
句丽人随其一道回到辽东。比王褒晚约 200 年的李白（约 701—762）也曾经写
有一首题为《高句丽》的诗：

金花折风帽，白马小迟回。
翩翩舞广袖，似鸟东海来。
可见在中国唐朝时宫廷里就曾表演过高句丽歌舞，尔后又得到诗人颂扬而

名垂千古。

六、盘索里

“盘索里 ( 반소리 )”是韩国曲艺的主要艺种，出现于 17 世纪，盘索里史诗
说唱起源于朝鲜西南方，因此也称为“南道唱”，现今全州是韩国最富特色的

民族民间说唱艺术“盘索里”的故乡。“盘索里”一词是朝鲜语的直译音，英语
为 PANSORI，意思是在大庭广众面前演唱的歌，演员以唱为主，说唱结合。在
我国称之为“清唱”“板唱”。唱本以长篇传统段子为主，内容多为警世劝善，

有《春香传》《沈清传》《兴夫传》等，一般要耗时 3—5 个小时，有的长达 8
个小时。一个人可以出演有多种人物出场的情节复杂的大型作品，如电影《春香
传》（CHUNHYANG）就时用盘索里作为主题音乐，它以独有的苍老、沙哑、霸
气、哀怨的声腔来展示春香的心理活动，并且以它来推动情节发展，它是极富有
表现力和感染力的艺术，也是朝鲜民族丰富的表演艺术传统中最独特的表达方式

之一，是韩国最具民间性和民族性的国粹艺术，饱含着民族文化和精髓。“盘索
里”有西便制、东便制和中高制等不同风格流派，尽管演唱风格不同，但表演时，
除边上有一人击鼓外，演唱者往往站在屏风前的芦席上，头戴黑色的纱帽，左手

执绢，右手执扇，以唱为主，有唱（清唱）、念（抒情、说理、评议）、做（舞
蹈表演）等程式，先唱一曲抒情短歌，再以三者交替进行，以道理或评议结束，
当中夹叙夹议。演员又称为倡优、歌客，往往技艺精湛，听者击节喝彩，互动性
很强。1964 年盘索里史诗说唱在韩国被指定为国家无形文化财（即我国通称的
“非物质文化遗产”），朴宋熙被国家指定为盘索里传人，而今盘索里已被公认

为有国际特色的音乐艺术。20 世纪初，盘索里音乐随朝鲜族的迁入而传入我国。

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