Page 157 - 韩国传统文化研究

第六章 秋夕文化

二、仪式形式变迁

（一）传统仪式缺失
由于时代的变化，传统秋夕的某些仪式逐渐淡出人们的生活，尤其是原来流

行于乡间的诸多游艺活动如今已经难觅踪迹。联合国粮农组织课题组曾于 2000
年采访韩国罗州市南平邑的一位稻农宋秉善，据他说村里的女人在秋夕跳一种圆
圈舞，一般在韩国水稻产量最大的西南部地区才有这种舞蹈。女人围成一个圆圈，
载歌载舞到深夜，圆圈象征着一轮满月，用歌声赞颂稻田里熟透丰收的稻子，农

民渴望圆圈的形状象征着稻米圆润饱满。但宋秉善说村子里自 20 世纪 50 年代起
就已经没有见过这种舞蹈以及他年轻时玩过的拔河等游戏了。现在，这些游艺活
动，多半存在于民俗村、博物馆中，而不是百姓的日常生活中。对于民众来讲，

原来是亲身参与这些游艺活动，现在是观看表演。
（二）新仪式出现
归省是新出现的秋夕仪式。北京大学的孔庆东先生在韩国梨花女子大学讲
学期间，经历了韩国的秋夕，在他看来，“中秋节前夕，每个车站都一片混乱。

飞机票火车票早就订购一空。由于韩国四分之一强的人口居住在首都，而其中大
部分人要回外地老家去省亲祭祖，所以大小道路上车辆充塞。平时几小时的路程，
此时往往要十几个小时”。其实孔庆东所见到的就是秋夕的“归省”现象。在韩

国一年有两次被称为“民族大移动”的时节，分别是春节和秋夕。“归省”是光
复之后逐渐出现的，在农业文明时期，因为人口流动性不大，因此不存在这种人
口大军万流涌动的场景。20 世纪 50 年代归省回乡的多是在外上学的学生。60 年
代和 70 年代初还不算严重，因为当时韩国的私家车远不如现在普及。而今天，

春节和秋夕期间，大城市都是万人空巷，人们纷纷返乡，导致高速公路成为巨大
“停车场”，公共交通人满为患，堪比中国的“春运”。铁道公司为此加开临时
的列车，航空公司增加了临时航班，建设交通部还专门设定了“特别交通措施期”，

此期间全国的移动人口达到数千万。虽然有很多人抱怨这样辛苦过节值不值，但
是对于繁忙的现代人来说，节日可能是相距遥远的全家人见面的唯一机会。无论
多么忙，春节和秋夕一定要回去一次，这也是现在韩国青年人的习惯想法。因此

回乡之路不能不让人心动，即使忍受长期堵车露宿之苦。春节和秋夕前上千万人
的返乡归省活动，反映出韩国人的家族观念，传统的祖先崇拜思想和宗族观念已

147
147