Page 199 - 韩国传统文化研究

第六章 秋夕文化

（二）新农村运动
1970 年开始的新农村运动使韩国由农业社会步入现代社会的同时，也对秋
夕习俗造成较大影响。
20 世纪 60 年代，朴正熙的经济开发计划取得了一定成效，但是也出现了不
少问题，如城乡差距和贫富差距等，而且朴正熙政权也遭到城市知识分子阶层及

其他党派的抵抗。为推动韩国农村的经济发展，平衡城乡差距，巩固自己的统治，
全面推进韩国的现代化建设，朴正熙在 70 年代发起了新农村运动。这一运动虽
然对韩国农村的经济发展起到一定作用，但是，对韩国农村节日民俗活动冲击不

小。朴正熙虽然自称信奉孔子学说，但他更倾向于西化思想，对韩国的民族传统
否定的比较多。在新农村运动中，朴正熙提倡新的价值观和理念，即“勤勉、自
助、协作”精神，并以此对国民进行精神启蒙，在新农村运动的裹挟之下，韩国
民众认为要走向近代，必须与传统的旧的风俗习惯一刀两断，而且运动的官方色
彩极浓。“由于是在总统阁下的特别指示下推行的运动，所有国民不分老幼必须

全部参与，不参与是绝对不允许的，几天之前，总统阁下曾经提到，对抵触新农
村运动的人不分职位高低都要严肃处理。”[27] 由于得到强有力的官方支持，新
农村运动以雷霆万钧之势，席卷了整个韩国，而给韩国的民俗和传统文化则带来

了消极影响，使农村社会从个性化走向一般化、共同化。该变化对岁时风俗有很
大影响，原本认为对农业有绝对必要的民俗仪式，被冠以迷信之名，加之农业技
术的进步和普及，这些民俗逐渐走向消失。金光亿先生曾评价说：“这个新村运
动都是政府在推动，表达的是政府的意识形态，把韩国传统文化贬得一文不值，
把传统文化视为现代化的障碍。”例如当时有一个口号“消灭草房，拓宽农村道

路”，使大批韩国传统民居及一些历史遗迹不见踪影，一些巫戏等传统民俗也在
打倒迷信的声音中消逝，一些秋夕的活动如拔河等也在农村难觅踪影。

三、20 世纪 80 年代中期至今

20 世纪 80 年代中期，韩国与中国台湾、中国香港、新加坡一起被誉为“亚
洲四小龙”，实现了经济腾飞，被视为新崛起的现代化工业强国。但是自 20 世
纪 60 年代以来向西方学习的国家导向，产业化所导致的标准化，也使韩国传统
文化受到排挤和打压，一些传统文化面临着衰败和消亡的危机。所以，20 世纪

80 年代中期开始，随着韩国军人独裁政治的结束及民主主义的高涨，韩国复兴

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