Page 152 - 佛学理性批判

佛学理性批判
Rational Criticism of Buddhism

中有所依凭的各种正确的念头，因为人之为人最重要的特点就是语言文字，需要
去交流，去传承文化。这里要强调的一点就是一定是有所依凭的正确念头，比如
从世间生活层面来说，好比经典中常举的例子，如果你说石女的儿子长的多么多
么好看，这种观念就是没有依凭的，这是要破的。但如果说杯子瓶子这一类世间

共识进行交流的念头，这是不破的。从出世间角度来说，如果认为这包括人在内
的鲜活可变的万事万物是实有自性的话，编造出了什么一神、极微等只存在于脑
中而与现实实际不符合的东西，这种念头也是要破的。但如果说万事万物都没有
什么实有自性存在，这种观念是顺应现实实际的正确表达，这些观念也是不破的。

如果破了的话，那这佛学之智慧辩证法早就埋葬于历史尘埃当中了，哪里还能存
在到如今呢。我们由此可以看到，那些所谓自认为是掌握了中观空性正见的人们，
无不是在这三个方面跌落到自己的错见轮回中去了。

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