Page 182 - 佛学理性批判
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佛学理性批判
Rational Criticism of Buddhism
因果，因与果是管带关系，不是独立的关系。因果是形成后，往前推，是
这个因经过时空主缘而有的这个结果，这两个是管带关系。管带关系又能表现到
果不是因，但果离开因还没有，这就是他们的真实境，所以不是一夜不是异，这
就是真实境。外道哪些叫邪知邪见者，佛教内部的是错误见解者。佛教内部的执
世间者。你是执实见。佛教内部的执实见，错而不邪知邪见。
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