Page 189 - 佛学理性批判

佛学理性批判
Rational Criticism of Buddhism

论前所能成立的最大的共识范围。但他们的这个见解，在应成见者看来，你所认
为的这个确定的共识，实际是错乱见，你们是用眼睛代替了思维了，是不是有自
相，是思维去辩证分析的问题，不是眼睛决定的。应成见比自续见要更加深刻透
彻，所以在他们看来，你自续派的这个名言中有自相的这个最大的共识范围，和

应成派之间形不成共识。所以应成师给人的印象往往只是点破对方的错误，实际
上在点破对方的错误的过程中，本身就是在引导对方向着正确的方向行进了。

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