Page 65 - 黑龙江汉藏佛教区域特征的比较研究

第二章 黑龙江汉藏佛教场域探析

内齐托音生于明嘉靖三十六年，出身厄鲁特土尔扈特部，约在 1629 年率
众弟子离开呼和浩特地区前往东蒙传教。内齐托音一行先到达翁牛特部，约在
1630 年到达科尔沁，还到土默特、蒙古贞、喀喇沁、察哈尔、乌珠穆沁、扎鲁特、
巴林、敖汉、翁牛特、阿鲁科尔沁、奈曼等十余个旗传教，使藏传佛教在八旗察

哈尔等蒙古地区及盛京、索伦、卦尔察、锡伯等地兴盛起来，内齐托音因此被视
为科尔沁十旗乃至东蒙古格鲁派共同的祖师。 154
后金天聪六年（1632 年）十月，内齐托音从科尔沁右翼中旗东渡嫩江到杜
尔伯特旗弘法传教，从此大批蒙古王公百姓笃信佛教，藏传佛教遂成为黑龙江场

域蒙古族的主流宗教信仰，此为藏传佛教格鲁派正式传入黑龙江的标志。 155 约从
1630 年开始，内齐托音一直以科尔沁为中心，在东蒙古地区传播佛教，直到圆寂，
嫩江中下游的杜尔伯特部、扎赉特部以及松花江上游的郭尔罗斯部都在内齐托音
的影响下信奉了藏传佛教。

杜尔伯特部是科尔沁部的一支，明代嘉靖年间（约 1548 年）来到黑龙江地区，
牧地在嫩江中游左畔。据《蒙古游牧记》记载，清代杜尔伯特旗疆域“东至黑龙
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江界，西至扎赉特旗，南至郭尔罗斯旗，北至索伦界” 。清顺治五年（1648 年），
杜尔伯特部改为杜尔伯特旗，隶属哲里木盟。民国时期，杜尔伯特旗隶属黑龙江

省管辖。今黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县是黑龙江省唯一以蒙古族为主体的牧
业基地县，辖 4 镇 7 乡，面积 6054 平方公里。该县于 2006 年兴建的大庆富裕正
洁寺是黑龙江省内现存唯一的藏传佛教寺院。
2、满清统治者的治藏方略

从明朝后期开始，藏传佛教逐渐成为蒙古诸部上层统治集团的主流信仰，
对蒙古族的社会生活产生了重要影响，其中藏传佛教的活佛高僧不仅是蒙藏民族
的精神领袖，还是蒙古诸部首领权力合法性与正当性的神圣来源。“至 17 世纪，
藏传佛教已发展为一股超越民族、地域和政治的重要力量，在明王朝、蒙古诸部、

女真政权和藏地各方联系中，发挥了特殊作用。” 157 从女真人统一各部建立后金
政权，到结交众蒙古、入主中原，再到满清统一中国后的由盛转衰，满清统治者
扶植藏传佛教的策略一直未变。如果说信奉萨满教是女真人在金代与后金时期对
154 [ 清 ] 额尔德尼毕力衮达赖、（清）达磨三谟陀罗著，成崇德、申晓亭、乌力吉图译：《内齐托音一世传
内齐托音二世传》，呼和浩特：内蒙古大学出版社，2014 年，第 11-22 页。
155 王佳：《黑龙江藏传佛教史》，哈尔滨：黑龙江教育出版社，2015 年，第 33 页。
156 张穆著，张正明、宋举成点校：《蒙古游牧记》，太原：山西人民出版社，1991 年，第 20 页。
157 王佳：《东北藏传佛教历史源流和发展现状研究》，哈尔滨：黑龙江教育出版社，2017 年，第 80 页。

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