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第二章 高中语文阅读教学实施生命教育的实践

1. 儒家思想中的生命观
主导中国古代几千年的以孔子为代表的传统儒家思想中充盈着各种对生命的
思索，蕴含着丰富的生命观。儒家思想中提倡积极、自强的生命态度，主张“学

优则仕”“立家治国”，从而提升个体的生命觉悟，实现个人的生命追求。儒家
思想中的生命观集中体现于以下两个方面。
第一，对生命的态度。子曰：“未知生，焉知死？”“生则乐生，死则乐死”
可见传统儒家思想中的生命观是知生、重生，生最为天下贵，强调通过思考生，

让生变得更有价值。其现代意义就是警示世人要爱惜生命，坦然面对生死的同时
还要认真地思考人生，不断地探求积极生活的方式和意义。
第二，对生命永恒价值的追求。子曰：“朝闻道，夕死可矣”，精神上的满
足是永恒而珍贵的，生命的意义远比生命的长度重要。子曰：“不知命，无以为

君子也”（《论语·尧曰·第三章》），自孔子以来，君子和圣人就成为个体生
命价值追求的基本指南和最高境界。儒家认为人、天、地合一，故而有“三才子，
天地人”之说，旨在强调个体生命在与天地生命的融合中得到充实和延伸，是以
真正了解生命的使命。“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子·尽心上》）

是儒家思想中生命可塑性的体现。
2. 道家思想中的生命观
道家思想中的生命观不同于儒家的生命意识，道家主要以“自然”观来讨论
生死，认为生命的本质是自然的，生命个体的存在和发展都有其内在的规律，这

是讨论一切生命问题的基本前提。其思想中的核心生命观是“道”，主张“道”
德生成的生命意义。强调个体生命的超越性，以期追求生命意义的无限永恒。共
三个层面的内容。
第一，生死自然。道家强调“道法自然”，庄子曾说“圣人之生也天行，其

死也物化”（《庄子·刻意》）。也就是说，世间的圣人顺应自然，生死都是自
己生命本身不可分割的一部分，这也是自然法则。第二，不盈不争。道家的生命
观点反对争权夺利，主张要刚柔并济，以期找寻有限生命存在的长期基础。正如《老
子·七十六》中表达的观点：刚强者向下发展，柔弱者向上发展。第三，享受生

命。庄子曰：“至人无己，神人无功，圣人无名”（《庄子·大宗师》），他强
调三无才是生命的最高境界，使人不受世俗生死的羁绊，在生活中享受生命的自
由和乐趣，超越现实中的有限生命，从容地应对死亡，达到无限生命的生命理想。

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