Page 201 - 学前教育优质发展路径探析

第七章 学前儿童的全面发展教育

苦的环境，反对娇生惯养。例如：要养成婴儿适应多种饮食的能力，包括冷饮；
衣着要朴素，不能太多，要适应环境中的各种温度；床褥不能太舒服，以便儿童
在任何地方都能入睡。大人要教会孩子保护自己的方法，并能经受起命运的打击，

还要锻炼孩子的体格，使他们能够忍受严寒和酷热，能够忍受饥渴和疲劳。提倡
让儿童在大自然中锻炼身体，“像这样在大自然的单独指导下继续不断地锻炼，
不仅增强了体格，也丝毫没有使思想因此而迟钝，反而在我们身上形成儿童时期
易于形成的唯一的理解力，这种理解力，对任何年龄的人来说都是必备的。在锻

炼中，我们学会了怎样使用我们的体力，知道了我们的身体与周围的物体的关系，
学会了怎样掌握那些适合于我们的器官使用的天然工具。”通过体格的锻炼挖掘
了儿童潜在的理解力，为儿童智力的开发打下基础。通过体育锻炼还可以培养儿

童坚强的品格，能勇敢面对大自然给予的种种灾难。因此，在卢梭的儿童美育思
想中将对儿童的体质教育放在了首位。拥有健康的体格是孩子一生最大的幸福，
让他们在大自然中快乐地生活、游戏；有了健康的体格，孩子们才能经受得住生
活的打击，才能自由地生活。身体的强健，是人存在于社会的基本保证，也是实
施美育的前提和保障。

（二）情感教育
情感是“人与人之间交流的手段，极其有效地推动着人与人之间的交往和理
解活动，从而推动人类生产和社会实践活动不断向前发展。”由此可以这样理解，

情感是人类日常生活和交往的一种手段。
情感教育在卢梭美育中占有非常重要的地位。卢梭摒弃了卡迪尔提出的理性
控制盲目的感情冲动，认为情感是联系理性和感性的媒介，情感能“使人的理性
臻于完善”。卢梭论述了生活环境对人情感的影响，他认为在天真质朴的生活中
成长起来的儿童，性情一定是敦厚和重感情的，他看到同伴高兴会跟他们一起高

兴；看到痛苦的人会流下同情的眼泪；使别人不愉快了，就会感到羞愧；感觉到
冒犯别人了，就会感到歉然，他能真心真意地弥补自己的过失，也能真心实意地
接受别人的道歉。反之，过早堕落、沉迷于酒色的人性情是残暴的，爱报复和容

易发脾气，不懂得慈悲和怜悯。
卢梭认为情感教育可以培养人的道德感。他为了避免爱弥儿产生“妒忌、贪
婪、仇恨所有一切有毒的欲念”，导致他道德沦陷，卢梭用“善良、博爱、怜悯、
仁慈以及所有一切自然而然使人感到喜悦的温柔动人的情感”来教育他，并归纳

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