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学前教育优质发展路径探析
Analysis of the High-quality Development Path of Preschool Education
出三条明确易懂的道德原理:
原理一:人在心中设身处地地想到的,不是那些比我们更幸福的人,而只是
那些比我们更值得同情的人。
原理二:在他人的痛苦中,我们所同情的只是我们认为我们也难免要遭遇的
那些痛苦。
原理三:我们对他人痛苦的同情程度,不决定于痛苦的数量,而决定于我们
为那个遭受痛苦的人所设想的感觉。
第一条原理要求人们对那些不幸的人要心存博爱,不要去羡慕那些比自己幸
福的人;第二条原理说明了同情不幸的人的原因,是我们也有可能要遭受不幸;
第三条原理则是劝告人们应该将心比心地体会他人的痛苦,在设身处地的感受中
加强对不幸者的同情心。卢梭认为人之所以能感受到别人的痛苦是因为他将自身
的情感给予了别人,在同情别人的时候,自己心中获得了极大的快乐。这就表明
人有丰富的情感,反之,冷漠的人是很痛苦的,因为他的心不让他有多余的情感
去同情别人。
情感作为人类心理活动的状态,有三种基本形式,即情绪、情感和情操。
对于儿童来说,情绪是原发性的低级情感,常常以激情、热情等形式表现出
来。例如,在儿童体育比赛中,给同伴加油助威,表现出热情的情绪。情感则是
比情绪高级复杂的形式表现,包含着更多的社会内涵,如对家人的热爱、得到赞
美的荣誉感等。情操则是一种最深厚、最坚定的社会情感,包括理智感、道德感、
美感等,与社会认知有着密切的关系。儿童在情感发展中,不断受到高级情感的
整合,在情绪的体验和表达中,有越来越稳定的社会内容。因此,我们要认识到
学龄前儿童正处在由原始情绪不断分化并逐步增加情感的社会内容、向高级情感
发展的时期,是个体情绪、情感发展的关键期,也是情操发展的萌芽期。所以,
我们要重视儿童时期的情感教育,这既是幼儿身心发展的需要,又能为他们的和
谐发展奠定基础。
(三)塑造人格
卢梭认为,对儿童实施美育的功能是“取得人品”,任何人,只要是受到了
审美教育,就“不至于欠缺同他相称的品格”。我们这里可以将“人品”理解为
“人格”。心理学范畴的“人格”是指人的气质、性格、能力等特征的总和,即
人的“个性”。伦理学范畴的人格是指人的是指个体对人的全部本质德和尊严,
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