Page 207 - 学前教育优质发展路径探析

第七章 学前儿童的全面发展教育

状态中，美育完全失去了存在的根据。如果这时还有一种勉强被称为美育的东西，
那么它不是被纳入理智教育的轨道，就是被智力竞争排斥在教育的边缘，充当无
足轻重的点缀物。美育作为教育最高原则的缺失，作为总体氛围的变异，不仅使

少年儿童正在形成的感觉力、直觉力、想象力等被忽视，而且对他们的心理和人
格造成严重的负面影响，甚至导致难以纠正的道德缺陷。
卢梭指出，感知是人对世界最初的接触方式，也是形成理性知识的基础，所
以，人要想对世界和人生有正确的理解，就必须首先学会如何去感受。和感知能

力一样，情感同样也是人的重要生存工具。卢梭认为，作为人天生就有、无法消
灭的自然能力，情感可以纠正理性的偏颇和盲目，使我们看到单凭理性能力看不
到的关系和方面，使我们对社会和人生有更加全面深刻的认识。并且，情感的扩

展可以使人们重视友谊、关心他人、同情大众，从而有助于善良、仁慈、正义等
道德品质的形成。由此可见，感性和情感对人具有多么重要的影响，丰富的感性
和高尚的情感对人的全面发展和完满生存具有重要意义。卢梭对感性和情感价值
的这种认识是正确的，深刻的，既然感性和情感对人生有如此重大的影响，那么
我们就必须积极开展感性教育和情感教育。在工具理性肆虐的现代技术社会，这

更是一项极为迫切的任务。随着技术统治地位的日益巩固，工具理性逐渐控制了
现代人的思维。工具理性的危害在于：一方面，它以实用的观念指导人生，使人
忽视对道德人格的陶冶和追求；另一方面，它扼杀人的感性和情感，造成人的感

性能力退化，情感生活贫乏，使人逐渐丧失内在的丰富性和完满性，成为片面的、
畸形的人。为了避免工具理性造成的危害，培养健全完美的人格，创造诗意性和
道德化的人生，我们必须改变目前忽视感性教育和情感教育的状况，而对其引起
足够的重视。

四、儿童美育的方法

（一）通过自然培养丰富的想象力
审美想象力是审美力的重要组成部分，它是审美主体通过对审美对象对头脑

中储存的信息进行加工、重组和改造的过程，它具有自由性、超越性和创造性的
特征。审美想象不仅是单纯的再造想象，更重要的是创造性的想象，这种想象在
审美主体的大脑里会创造出合乎目的的审美意象。
卢梭主张在自然里培养丰富的想象力，他认为不给那些感觉到的事物加以想

·195·