Page 176 - 跨文化传播视域下英语翻译探究

跨文化传播视域下英语翻译探究
An Exploration of English Translation from the Perspective of Cross Cultural Communication

burned to ashes has no tears to shed.
下面这些习语或词组的翻译，译者采用了归化翻译法，较好地传达了源语的

文化内涵。例如：
love me love my dog 译为“爱屋及乌”。因为汉语中的“狗”一词，常常带
有贬义，像疯狗、狗奴才、狗仗人势、狗东西等词往往是贬义词，人们常常用带
有“狗”字的词来骂人，因此用意很不好。如果把原文中的“dog”译为“狗”的话，

会很不雅，因此翻译为汉语时，要意译。以此译为“爱屋及乌”显得很贴切，而
且符合汉语的文化。这样的归化翻译法很难用异化翻译法来取代，它体现了归化
法的翻译优势。
lick one’s boots 如果把 boots 译为“长筒靴”，整个词译为“舔长筒靴”读

者很难理解，也觉得很奇怪，所以译为“拍马屁”更符合译入语文化。
a lion in the way 英语中的 lion“狮子”一词只有译为老虎，才符合汉语文化，
所以译为“拦路虎”，而非“拦路狮”。
One boy is a boy, two boys half a boy, three boys nobody. 本句如果按异化法翻

译就是：“一个男孩是一个男孩，两个男孩是半个男孩，三个男孩就没人了。”
如果这样译，读者肯定没法理解，无法传递原文的意蕴。因此译为“一个和尚挑
水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”这才符合中国的传统说法，这样的

译法贴近文化，被大众认可。

二、异化翻译法的兴起

尽管归化翻译法充分考虑了读者的心理需求，但要看到它也有一定的局限性，

并不一定能把源语言原汁原味的东西传递给读者。自五四运动以来，随着白话文
的兴起，翻译方法一直没有停止其发展的步伐。众所周知，鲁迅先生是较早提出
“异化法”的译者，先生主张“硬译”的翻译思想引发了译法之争。遗憾的是鲁
迅先生的翻译思想并未得到当时主流学者的认同，其实是因为在当时的社会背景

下，先生的思想超出了人们的心理预期而导致的结果。庆幸的是，人们逐渐意识
到，一味采用归化法必然会带来翻译的问题。到 20 世纪 80 年代，随着中国实施
对外开放，国际化程度的加深，异化翻译法开始逐渐成为译法的主旋律，学界对
异化翻译法的翻译优势有了更深刻的认识。

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