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小组合作模式在名著阅读教学中的应用
The Application of Group Cooperation Mode in Teaching Classic Reading

海经》，渴望看五猖会，喜爱活无常……折射出儿童内心的好奇、童真与童趣，
充满趣味性。好奇、童真与童趣还体现在阅读喜好中，如带画的《山海经》和《毛
诗草木鸟兽虫鱼疏》《西游记》及在三味书屋中问“怪哉”。《朝花夕拾》回溯

人生经历，也展现出人生的坎坷、辛酸与执着，这是整本书阅读的又一内容。“我
有四年多……几乎是每天，出入于质铺和药店里……在侮蔑里接了钱，再到一样
高的柜台上给我久病的父亲去买药”，“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以
为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”《父亲的病》《琐记》正是这“侮

蔑”与“困顿”生活的写照。《琐记》中的流言、S 城人的脸、《藤野先生》中
的匿名信、《范爱农》中的被排挤……足为“看见世人的真面目这一组文章写父
亲离世、家道中落，自己离乡求学、日本留学再回乡任教，写尽人生困顿与成长

艰辛。
《朝花夕拾》以细腻文笔回忆亲友往事，表达对他们的思念，这也是“当时
经验的眼光”描述的重点，是感人的精彩内容。保守愚昧、目不识丁的孤孀阿长，
却能够给作者送来朝夕渴慕的《山海经》，作者用“仁厚黑暗的地母啊，愿在你
怀里永安她的魂灵！”赞美她。乡间演剧中的无常，因富同情心而被阎罗责罚，

“捆打四十”。对此，作者认为阎罗不应当“误解他的人格，——不，鬼格”，
认为“一切鬼众中，就是他有点人情”，并言“如果要变鬼”，就和他“相亲近”。
迎神赛会中的无常，“有人情”，养妻与养子，作者“要寻真实的朋友，倒还是

他妥当”。鲁迅笔下的无常，是下层社会善良者的化身。三味书屋中“高而瘦”“须
发都花白了”“方正，质朴，博学”的寿镜吾先生，对作者要求严格又充满“热
心的希望”而给予“不倦的教诲”的藤野先生，是作者讴歌的两位老师。对临终
时“较急地喘着气”嘱“我”“不要嚷”的父亲，作者一直怀有愧疚。对固执落
魄、溺水而死的范爱农，作者“至今不明白他究竟是失足还是自杀”，十四年后

还牵挂他的遗孤境况。
回忆中的人物，也有作者鄙夷的，三言两语就勾勒出那些令人生厌的面孔。
S 城两位名医装模作样，开一些稀奇古怪的药方，即便病人病危，名医仍“是特拔，

大洋十元”，“仍旧泰然的开了一张方”。一句“灌下去，却从口角上回了出来”
将庸医的无能讽刺殆尽。衍太太两面三刀善造流言，雷电学堂的学生像“螃蟹”
一样，“清国留学生”成群结队地去看樱花或学跳舞，日本的“爱国青年”自大
排外，进入绍兴的革命党不久“就被许多闲汉与新进的革命党所包围”，过几天

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