Page 322 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

5.15 在理论形态上确立精神领袖学

精神领袖学的一切工作内容概述是：语言学与知识学相互融合形成人格学以及此
人格学的传播，并立足于人格学的完美，对知识进行重新定义，各个知识的内涵进行
重新定义并审视，确定新知识内涵，从而严格把控确保在双方可以有正确的途径传播
之中实现人格构建的同向性的各个环节。服从于走向完美人格的知识观，知识传播使

用，在精神、知识、语言三个层面都没有质疑，相互协同，为表达自身沉浸于感性世
界，经验世界交汇产生的价值体验的持续感受，为了使得他人感受自我感受的价值体
验而表达的精神性知识，保证人人的大致性、审美性、纯净性，以构建精神与知识的
关系来构建人格，以高尚人格的难以叙述，难以传达来保证美学人格无法被破坏，从

而保证个体由于其深邃的精神世界以及富足的人生观，高于现实世界，使人关注内在，
如此减少纠纷，保证人格知识下的人与人的秩序，形成难以从知识与道德而被摧毁的
人际关系，同时保证人格之下的人同丑恶的人的保持距离，实现自我与世界的制衡，
以维护自己的精神与人生。使得人格学下的人与丑恶的人温和地分层，实现大范围的

社会群体的价值深处秩序。最终以现实世界的秩序一致，来验证与实现自己活在精神
之中。
精神性知识的含义有两层：就注重精神而言，精神性知识是可以凭借表达而呈现
自身或者他人沉浸于他所获得的持续的人生价值感的知识文本。

第二层含义是就知识而言，由于我们要确切在体验上验证这个精神性知识属于一
种精神，所以精神性知识同时要具有知识的作用属性。要同时具有言语属性与目的属
性的知识即精神，精神即知识的协同，如此才可以被确定为精神性知识。
鉴于一个定义要包含两种属性，精神一词又有其独立的主客观体验内容，故而精

神性知识的名词定义是冗长的，复杂。我无法想到更恰当的定义方式。
在知识领袖学（精神领袖学的知识层面的领袖活动所形成的知识文本）中。知识
一则是言语属性，二则是作用属性，概不能外。知识文本也就是具有切实作用以便验
证与传播的文本。而可以切实作用并可以验证，代表着知识有遵循于此则目的已完成

的意味，也就是真理是目的性话语。精神领袖学的基石在于，对知识的生产与传播过
程进行打磨与敲定而最终形成的一个称作精神性知识的知识。
似乎是黑格尔与维特根斯坦的合题，但其实就精神性知识逐步批判，反省确定可
以以如此的言语作为知识的定义来保证令人到达语言背后的世界，如此知识生产过程

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