Page 45 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

1 启示卷

自身存在问题的行为。反思是人之为人的确认。人们在不断地指向自我，寻找那个无
法找到的纯粹自我中惊奇、专注、发现、论证、创造这个世界的一切知识，成为一个
专注寻求纯粹自我，创造知识的智者、艺术家、发明家、诗意生活的人。
另一类人，在空无与差异之中，意图超脱欲望、意义、自我，三者的自我指涉循环。

当止息欲望也是一种欲望，那么，只有将我置身于符号之外，成为空无，无需辩解（不
是辩驳），并且不在意空无的自我指涉与悖论，并致力于成为一个空无的人。
如果你喜欢边界与边界的相安无事，个人与个人的相安无事，你甚至可以将两种
人构成的如此这般的世界称作绝对精神的世界面貌，或者是大同世界的面貌，或者是

共产主义世界的世界面貌，我将其称作黎明的世界。这个世界的历史在不断前进，但
是维系这个世界历史不断前进的核心的知识纲领是不变的，并非生产关系与生产力，
而是融合内涵与呈现的画面。黎明是光明照耀静谧又蕴含生机的幽暗黑夜——这一景
象的曙光伊始到温暖和煦的过程以及此时人类从苏醒到晨跑的过程。画面是静止的，

而画面内的生活是在运动中更迭的。
黎明世界在遥远又遥远、深邃又深邃、古老又古老的呼喊之中，呼喊作为一种表
达，以时空作为传递媒介直到宇宙的尽头，或许下一次宇宙大爆炸，历史会以如此的
本体呈现给新的人类，新的人类再推翻这样的本体，以新的面貌开始他们转向后的世

界历史。
作为新的文明形式的【精神文明】从远古时代的呼喊，在下一次宇宙大爆炸绽放
瑰丽的宝藏。
黎明世界是一个只能不断属于下一次宇宙大爆炸的文明，这样不断的追寻与反思，

才能保证人类在不断创造美好生活的同时，将他们的夙愿停留在黎明时分那以崇敬、
憧憬、希冀、新鲜、饱满、茁壮的内在所描绘的赓续不断，日新月异的画面上。
画面一词不同于图像。特殊性在于图像是确定的，但画面是基于表示用以绘画的
平面的同时，表示一幅图像。它表示历史卷轴的不变与日新月异的变。其背后更深邃

的含义是，将在画面中的人，超脱于历史卷轴之外，以深邃的审视重新以叙述、颂咏、
添彩的意图呈现在历史卷轴的画面之中。
人类需要在因重言式的解释导致不断自我指涉循环中而时刻对世界进行反思并在
反思中脱离，在承认空无与差异上，以超越自身（对应空无），超越邪恶与利益（对

应差异）形成的素质，建立不可辩驳的人格，在摆脱符号的机制上形成生活。在撕裂
感的同一，协同中获得超越性体验，超越性的真切与充实，而涅槃成为一个跨越佛教
本身的哲学对象。

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