Page 46 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

1.6 重新审视维特根斯坦的工作

维特根斯坦《逻辑哲学论》第四个命题。
思想是有意义的命题。
4.001. 命题的总体即是语言。
4.002. 人有能力构造语言，可以用它表达任何意义，而无须想到每一个词怎样具

有指谓和指谓的是什么—就像人们说话时，无须知道每个声音是怎样发生的一样。
日常语言是人的机体的一部分，而且也像机体那样复杂，人不可能直接从日常语
言中懂得语言逻辑。
语言掩饰着思想。而且达到这种程度，就像不能根据衣服外形的设计，来推出他

所遮盖的思想的形式一样；因为衣服外形的设计不是为了揭示身体的形状，而是为了
全然不同的目的。
4.1 命题表述事态的存在和不存在。
4.115 哲学将通过清楚地表达可说的东西来指谓那不可说的东西。

4.12. 命题能够表述全部实在，但是不能表述它们为了能够表述实在而必须和实在
共有的东西——即逻辑形式。
为了能够表达逻辑形式，我们必须能够和命题一起置身于逻辑之外，也就是说，
置身于世界之外。

4.121 命题不能表述逻辑形式，后者反映于命题之中。
自行反映在语言中的东西，语言不能表述。
语言中表述自己的东西，我们不能用语言来表达。
命题显示实在的逻辑形式。

命题展示出这种逻辑形式。 a
就以上的蛛丝马迹以及 4.121 而言。
人无法认识物自体本身——康德。
语言是命题的总体。

命题是实在的图像。
两个命题合并起来就是：
语言是【（实在）形而上本体论用词】的图像的总体。

a 商务印书馆《逻辑哲学论》贺绍甲。

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