Page 68 - 心理健康教育模式及理论创新

心理健康教育模式及理论创新
Psychological Health Education Model and Theoretical Innovation

这对思想政治教育学研究的书斋化倾向是一个很好的修正。思想政治教育学研究
书斋化的具体表现是资料来自书斋、理论建构在书斋内完成、撰写的作品大多放
在书斋，无法应用于现实。“有生命力的思想政治教育研究，无法来自书斋之中
的冥想，而只能来自对思想政治教育实践的深刻体验和理性升华。”与坐而论道、

躺在摇椅上的研究方式不同，田野工作要求思想政治教育研究者要深入田野，在
田野中生产、检验和修正理论。对于思想政治教育人类学而言，田野指的是思想
政治教育田野。通过书斋和田野的闭合，思想政治教育人类学的研究成果就会有
强烈的问题意识，研究的是实践中的问题，而不是头脑里的问题，会具有很强的

推广应用价值和决策参考意义。
2. 注重观察与访谈的结合
观察、访谈等资料收集方法已经为人们所熟知，运用这些方法产生的研究成
果时有在思想政治教育学科刊物上发表。但是，人类学田野工作意义上的参与观

察和深度访谈有很大的特殊性，应为思想政治教育人类学所借鉴和吸收。参与观
察，是指研究者深入到研究对象的生活背景中，在实际参与研究对象日常社会生
活的过程中所进行的观察。田野工作中的参与观察方法要求研究者在一个地方长
期住下去（到农村通常需要一个农业周期，到学校通常需要一个学年），研究对

象的语言要能听懂、理解、运用，与当地人同吃同住同劳动，将日常观察所得记
录下来。进入田野观察时，取得参与者的信任并得到当地人的配合至关重要。深
度访谈是被访者与研究者围绕一个共同的主题采用结构化或者非结构化的方式进
行较为深入的访谈。在田野工作中运用深度访谈有助于获悉被访者的地方性知识，

包括对事件意义的阐释和理解以及表述方式和话语风格。思想政治教育人类学的
研究对象是有生命的、鲜活的人，其价值取向和思想观念本就多元，而且经常会
发生变化，通过亲口访谈研究者能准确把握这种变化的过程和逻辑。与当前思想
政治教育学界凭借工作中的个人主观感受或者从本本中寻章摘句不同，思想政治

教育人类学研究强调对田野中的资料数据进行三角印证，即对在田野中听到的、
看到的、经历的社会事实从多方当事人加以对比、验证，尽可能保证资料收集的
准确性、真实性。
3. 强调深描与归纳的契合

因人类学的文化分析崇尚阐释意义而非探索规律，所以深描显得尤为重要。
在思想政治教育人类学学科视野中，深描方法关注思想政治教育活动和人成长发

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