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法律体系分析及建设研究
Analysis and Construction of Legal System

功能的整体性是指通过部门法而构成的法律体系，在对社会关系的调整中要
能够发挥相互连接、相互支持、相互渗透和相互补充的功能。法律形式的整体性
只是一种外在的整体性，要使此种外在的整体性发挥出实际的、内在的价值，必
须以其对社会关系的实际调整作用为标准来衡量。建立有机联系的法律体系，就

是要通过它来实现对社会关系的整体性调控。实现通过法律以控制社会的功能。
可以说，法律体系之功能的整体性乃是其形式整体性的价值外烁。只有通过对法
律之遵守和运用的实践，此种功能的整体性才能得以实现，法律体系才能从形式
的整体体系外化为实践的整体体系。

（三）法律体系的统一性
法律体系的这一属性是与前述它的整体性之间紧密相关的。甚至在一定意义
上可以说整体性所讲的就是统一性。但这里将统一性单独列出来，并不是要存心
搞同义反复，而是想进一步说明：它们两者之间还具有不同之处。

在不同文化模式和不同政治结构的法律体系中，我们会发现：在有些国家只
有一套法律体系，有些国家却有多套法律体系。例如，在联邦制国家，国内往往
会存在完全不同的多套法律体系。即使在当代中国，也存在着“一国四法域”的
现实情形。在一套法律体系下，毫无疑问所要维持的是一种相同的、单一的法律

体系的整体性，但是在存在多套法律体系的国家或区域，每一种具有形式整体性
的法律体系都在维持和它相关的整体性法律秩序。因此就存在着多种不同的整体
性。可以说，存在多少个法律体系，就有多少个和这些法律体系相关的整体性的
法律形式、法律效力和法律功能。

那么，当某一法律体系中的法律原则之间也出现了冲突时，如何维持法律
体系的统一性？这就需要借助自然法理念。在西方世界，自然法是一种源远流长
的法律观念，但究竟什么是自然法人们却众说纷纭、莫衷一是。这里我们选取两
则中外学者对于相关问题的界定：霍尔巴赫指出：“正是理性给了人类以名叫自

然法的法则，因为自然法是由我们的本性决定的，来自我们的本质，来自使我们
留恋生命的爱，来自我们保存生命的意愿，来自我们所怀有的体验一切有益事物
和愉快事物的无法遏止的欲望，也来自我们对一切不愉快事物或有害事物的憎恨
心”：“但愿人们不要说，自然法不是某人制定和颁布的。自然法简单、明了，

是大地上一切居民都能懂得的。任何人只要能强行克制住自己的情欲，深思长
想，极力弄清自己对同类的责任是什么，他就会发现，组成为人类的一切个人都

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