Page 37 - 舞蹈艺术表演教育研究

第一章 舞蹈教育

的身体，舞蹈教育开始秉持“从身体出发”走向“超越舞蹈本身”的信条。在舞
蹈教育中，身体不再被要求去表征、再现预设的舞蹈知识，而是通过身体在舞蹈
中的动态过程，使舞蹈的身体能够去感知自己、感知他人、感知世界。舞蹈成为

身体认知的一种方式，舞蹈成为知觉与思考的过程，舞蹈成为感知行为本身。可
见，这里的“舞蹈”从艺术作品的名词形式转换为体验过程的动词形式。这种“通
过舞蹈感知……”的开放式结构的意义在于通过舞蹈对身体进行教育。至此，舞
蹈教育不再是少数人的专利，人人都应该具备使用动觉从身体层面参与经历的能

力，通过这种参与体验，每个人都可以通过身体去认知并同时认知他们的身体。
（二）面向生活世界：基于生成主义知识观的舞蹈知识
“学习舞蹈”范式下表征的舞蹈知识把舞蹈置于一种先在、预设的位置，使
舞蹈知识远离生活并含有专门的艺术标准。在这种认识论逻辑下，身体之于个体

是客观的，舞蹈之于身体是外在的，学生之于教师是客体的。舞蹈教育的过程就
是使学习者的身体习得、表征、再现这些规范的舞蹈知识，从而使规训的身体以
达标准的舞蹈知识，不断向以客观主义、普遍主义、永恒主义为特征的现代科学
知识型品质靠拢。在这个意义上，“学习舞蹈”范式中先在的舞蹈知识割裂了身

体之于知识生成的互动关系，舞蹈教学过程则割裂了心灵与身体的具身性存在，
继而，基于身体的舞蹈知识使“原初的复杂性、关系性、多样性、情境性、历史
性等生成性品质遭以彻底的‘简化’”。
面对“学习舞蹈”范式引发的教育症结，“从舞中学”范式在建立之初就反

对学习者之于舞蹈知识的表征与再现。“从舞中学”范式将舞蹈的身体视为具有
主体性的身体，并从第一人称视角出发看待舞蹈知识。在教学过程中，不同流派
一致摈弃模仿、规训、传递、灌输、标准等特点，取而代之以探究与对话相结合，
使舞蹈知识生成于民主的舞蹈教学过程中，让学生通过基于身体的舞蹈对自我、

他人和世界进行认知。可见，“从舞中学”范式下的舞蹈知识不再是建立于“物
体”隐喻中的客观名词，而是一种主体性在场的动态性身体知识。
“从舞中学”范式缘起之初，立足于身心一元论的身体观，从拉班、道布勒
到创意舞蹈等不同流派，都从身体开始建构这种舞蹈教育范式。这种从具身性身

体出发的动态性知识，内置了“……通过舞蹈……”的动态结构，将教育目的从
艺术产品导向转换至舞蹈过程本身，从而指向一种过程性导向的舞蹈教育范式。
这种过程性导向的舞蹈教育范式不再将目光投向远离生活的艺术世界，而是转向

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