Page 38 - 舞蹈艺术表演教育研究

舞蹈艺术表演教育研究
Research on Dance Art Performance Education

自然状态下的日常生活，让舞蹈教育中的舞蹈知识在身体、经验和生活中生成。

三、两种范式之争下的舞蹈教育困局

在“学习舞蹈”范式中，舞蹈知识作为“物体”先在于认知者，同时面向艺
术世界而远离认知者的生活，恪守标准而背离认知者的自然之身体。基于这种表
征主义的舞蹈知识观，“学习舞蹈”范式继承了笛卡尔式身心观的二元论框架，
在舞蹈教育中将工具主义旨趣奉为圭臬，通过模仿与规训的教学过程，从身心割

裂引发主客体之争。随着现代主义及后现代主义在各个领域中的范式转换，“学
习舞蹈”范式也在这一进程中受到“从舞中学”范式的挑战。后者基于身心一元
论框架强调身体的主体性在场，将“学习舞蹈”范式视为一种异化模式，从而将
这种教学评价为“教师传递、灌输预设性、客观性、固定性、僵死性知识的过程

与场域，逐而教师与学生双双沦为知识表征论的压迫者与奴役者”。
“从舞中学”范式虽然并未占据完全的主导地位，但基于这种范式的舞蹈教
育思想已经扎根于学校舞蹈教育领域。为了应对“学习舞蹈”范式下表征主义舞
蹈知识观所引发的教育危机，“从舞中学”范式直接从一端走向了另一端。基于

身心一元论框架，“从舞中学”范式“从身体出发”建构了一种生成的舞蹈知识
观，这种舞蹈知识基于生活经验而具有教育性、开放性、创造性、表达性、个人
性特征。“从舞中学”范式认为，只有以这种生成的舞蹈知识作为教学内容，并
通过探究与对话的教学过程才能克服“学习舞蹈”范式产生的教育症结，同时使

教师与学生被赋权和解放。
“从舞中学”基于后现代主义立场对“学习舞蹈”范式的批判与超越，旨在
克服传统舞蹈教育模式的压迫危机，但在批判与超越的同时自身又陷入了一种困
局。一方面，在批判的过程中，“从舞中学”基于一种绝对主义立场反对“学习

舞蹈”范式下的舞蹈知识观与实践观。根据知识与权力的关系研究，“从舞中学”
对具有客观性、普遍性、工具性、权威性等特征的“学习舞蹈”范式进行摒弃。
另一方面，在超越的过程中，“从舞中学”又落入一种相对主义立场来建构其舞
蹈知识观与实践观，并“否认知识的客观性”，视“所有的知识都具有同等的价

值，不管它们是专业的专门知识、研究，还是特定群体的经验”。根据“从舞中
学”范式的批判基点，如果说在缘起之初，拉班和道布勒是以“教育目的”还是
“艺术目的”之辩将舞蹈教育引向从身体出发的现代舞即兴式探索，那么在后来

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