Page 39 - 舞蹈艺术表演教育研究

第一章 舞蹈教育

的发展中，“从舞中学”范式追随着后现代主义之于霸权的批判思路，在其支持
者们的发展中转向进入一种“谁的知识”之争，即“应该用谁的经验支撑课程”，
从而否定任何既定舞蹈知识之于教育的价值，拒绝“被压迫群体超越自身经验获

取知识的可能性”，进而对舞蹈知识的形式与教学模式进一步批判和解构。
在两种舞蹈教育范式之争中，如果说“学习舞蹈”范式将多样、复杂、情境、
情感、创意等多元品质的舞蹈知识简化为艺术的“标准与权威”，那么“从舞中
学”范式在批判这种“简化原则”的同时，自身也陷入了另一种简化原则，即通

过“谁的知识”之争论，将“所有的标准和准则都被化约为观点和立场”。正因
如此，当“从舞中学”范式的倡导者批判“学习舞蹈”范式关于舞蹈教学的规训
模式时，后者的支持者也反过来批评前者的舞蹈知识“不是舞蹈”。
在从“学习舞蹈”到“从舞中学”的这种非此即彼的转向过程中，其内在实

质的知识观核心存在一种身体观转向。“从舞中学”范式带有一种“左”的激进
主义倾向，在认识论上直接以身心一元论框架取代身心二元论框架，通过批判以
“观看”为起点的舞蹈知识及其传递过程，消解了舞蹈中身体知识客观性存在的
可能。这种从“右”到“左”的舞蹈教育范式转型，虽然有助于缓解“学习舞蹈”

范式引发的教育症结和危机，但这种反叛在理论上忽视了舞蹈知识的历史观，在
实践上忽视了现实教育体制的应用语境。由此，这种转向在克服“学习舞蹈”范
式的同时，由于仅仅从具身性的身体出发，其基于知识的相对主义逻辑把舞蹈知
识化约为个体的身体经验，从而在舞蹈教学过程中容易沉迷于一种绝对的行为主

义艺术观。

四、突破困局：从对立走向融合的学理思考

学校舞蹈教育作为一种关于身体的知识教育，如何看待身体成为关于舞蹈知

识问题的内在核心。对于身体，最核心、最基本的问题源自身（身体）与心（意
识）的关系之辩：二元还是一元。这两种身体观取向引发了舞蹈教育关于身体知
识的不断书写、讨论与实践，同时也关联着现代知识型与后现代知识型对知识的
不同认知与传递方式。基于身心二元论框架，舞蹈教育走向了“学习舞蹈”范式；

基于身心一元论框架，舞蹈教育又走向了“从舞中学”范式。面对“学习舞蹈”
范式产生的教育危机，“从舞中学”在认知框架上直接转向具身性以求一种解决
之道。虽然这种转向缓解了“学习舞蹈”的症结，但自身又陷入另一困局。由此，

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