Page 56 - 思想政治教育的现代化发展与探究

思想政治教育的现代化发展与探究
Modernization Development and Exploration of Ideological and Political Education

政治教育为纽带，各门课程横向并列实施；在教育层次之间的结构为纵向结合，
从小学至大学，呈连续式上升。教育内容包括向学生传授知识，引导学生树立正
确的价值观以及培养学生在社会实践中的各种能力，整体多元立体化。

第三，实现了思想政治教育与非思政课课程教育双向互助提升。一方面，课
程思政是将思想政治教育融入非思政课的课程教育，增强整体的教育效能。另一
方面，思想政治教育与这些课程教育相融合，同时也丰富了思想政治教育的途径，
增强了人才的内驱力与向心力，提升了思想政治教育的社会价值，推动了它的发

展。因此，两者相互促进，共同提升。

二、中国教育观中“课程思政”的溯源

课程思政的出现不是偶然的，是由当今的社会生产力发展决定的，是中华民

族优秀文化发展的阶段性成果，在中国古代和近代的教育观中有迹可循。
（一）古代教育观中“课程思政”的溯源
中国古代教育观正式形成于春秋时期，当时的社会处于混乱状态，百家思想
应时而生。诸子百家，虽然思想各异，但关注的内容均为人与社会，包括人的道

德修养与社会治理。由此可见，在中国传统文化中，非常重视人的品行及其在社
会发展中的突出价值。
其中，孔子的教育理念与教育方法影响最为深远。他注重社会伦理道德的建
设和个人品格的修炼。在实际教学中，他采用科学的教学方法，在传授技能的同

时培养学生的“德”。通过学习“礼”“孝”“信”“忠”等内容，将教育与政
治紧密相连，教育的目的是教导学生修炼“君子”人格，为国家培养有仁德的人
才。《论语》中记载：“子曰：‘弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而
亲仁。行有余力，则以学文’。”可见他将品德的重要性置于学习之上。他被尊

称为“万世师表”，他的教育思想得到弟子及后人的学习、借鉴与传播，源于其
对高尚品行的归纳、诠释与追求，对人生观和价值观的塑造具有重要作用，他倾
尽全力教育学生，有教无类，方法得当。他的教育思想对于在课程思政建设中树
立目标，改进教学与提升教师个人素养有启发意义。

战国晚期，中国出现了世界上最早专门研究教育与教学的著作——《学记》，
它具有重要的研究与学习价值，其中许多理念与方法至今依然实用且具有先进性，
“化民成俗”是其代表性的观点之一。孔子的教育思想相对着重个人的教育与升

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