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艺术设计教育创新研究
Research on Innovation in Art and Design Education

过分追求个人发展会被视为是严重的个人主义，会受到谴责。中国人吃饭使用筷
子，从象征意义上来说，筷子就是手指的延伸，一双筷子就是一个整体（人——
在中国人眼里，作为人类象征的就是两个笔触）。中国人吃饭的时候通常围绕圆
桌而坐，共同进餐，圆象征着完整无缺、团结精神、共同分享、公平交流。相对

于中国的集体意识，个体成为西方生活的世界中心最为重要的部分，其他的一切
都要以“我”为中心，西方文化非常崇尚个人主义，个人本位的思想根植于他们
心中，西方用刀叉分割食物（叉子本身就是分割的），分餐而食，崇尚独立思考、
独立判断，依靠自己的能力去实现个人利益，并且认为个人利益至高无上。如果

用符号去表示中西方，中国的象征性符号会抽离成太极的符号，圆形的、曲线的、
动态的、交互的、是不可量化的。西方抽离出来的符号是十字，代表着时间和空
间，是规则的、理性的，强调精神、形态的逻辑性。它们都是解决事情的不同方
式，在不同阶段起作用。

（二）哲学思想上的差异
从哲学思想上来说，中国传统哲学向来“重义理，轻功利”，讲求的是一种
意境，一种超脱，十分重视道德的教化功能。以设计为例，按照孔子的学说来理
解，好的设计应该维持天地间的和谐与平衡。即按照中国传统思想作设计，设计

追求的是意境。中国水墨画从来就不仅仅是一种“艺术形式”——中国画讲究“意
境”，这与其背后的哲学文化息息相关，有独特而深厚的艺术哲学，按照阴阳五
行这种消长变化的原理来看待万事万物的存在和运动，懂得人类社会与自然是和
谐统一，相互影响的，力求找到平衡，达到“和”的境界，并通过“和”实现自

身的价值。西方的教育长期以来受到实用主义哲学的影响，教育的目的是致力个
人本身和社会的发展。重“实用”、重“功利”这对教育产生了深刻的影响。西
方的哲学是在严谨的逻辑思维中建构的。西方现代主义发展过程——图像的分离、
量化，经塞尚的“形式几何”从画面中分离出来，到毕加索的“立体主义”，到

康定斯基的“点、线、面”，再到马列维奇的“方”，存在着严谨的逻辑性，非
常重视量化。
因此在 20 世纪曾流行一种说法：“中学为内学，西学为外学；中学致身心，
西学应世事。”即东方较侧重主体的内在觉悟和身心境界的提高，西方较侧重外

在事物的客观规律和对物质利益的追求。这也是中西方在艺术教育观念上存在差
异的根本原因。

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