Page 284 - 佛法融入生活

佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo

第五种错误就是过分的对治，过分的对治会导致自己精神上的紧张，这样对修行
也是不利的。那具体怎么办？就是要把他调整到平衡的状态，要把自己调整到平静的
状态当中。修行嘛就是不徐不急，你不要把自己弄得很急躁，但是也不要不精进，要
努力地将它掌握一个平衡，这个度大家要去掌握。
就像磕大头一样，说我看别人的师兄磕那么多了，我自己才一万，所以我今天磕

了五百个，后天想磕八百个，这个是不可取的。因为你不要把自己弄得一张一弛这样
一个状态，要用一种平常的最能适应你的状态，再把自己的身和心进行调伏。
我昨天看到一个师兄，他问我磕大头的有关问题，在这里把几种错误跟大家纠正

一下。
首先第一点，磕大头不能在晚上磕，晚上七点钟之后绝对不能磕大头，如果长期
以往的话会对自己造成伤害。这是第一点。
第二点就是磕大头的时候最好屋里的温度适宜，不要穿得太多，假如是你有充分
的条件，你有单独的一个房间的话，你可以什么都不穿。如果说你没有这样充足的条件，

也尽量少穿，一定要让自己的腋下和腿的部分，就像穿那种七分裤一样，就是能够把
气息散发出去，不要憋在内里面。
第三点就是我们在磕大头的时候，我们身和心他不是分离的，我们不能说我们磕

头是磕头，我们心里该想什么想什么，不是的。你的呼吸，你的动作你的心需要和磕
大头衔接为一体。我们需要观想，我们每个头磕下去的时候，我们前方都是诸佛菩萨。
一开始磕大头的时候，说前方都有皈依境，我们平常都是想像一棵树，这个树就是有
佛等，有各种莲花宝座，各种各样的佛和祖师。这个相对于初学者来讲比较难。萨迦
派有一种方法就是把集中式，就是把所有的诸佛菩萨集中在一尊上面，你单观想一尊，

这个时候你就很容易得到观想的感受。比如说你在磕大头的初期，你就观想观音菩萨，
你可以观想平常你喜欢的一尊观音菩萨，也可以观想成四臂观音菩萨，然后观想所有
的诸佛菩萨融入这个四臂观音菩萨当中。这样相对来讲就是身和心进行了一个调整，

进入一种状态，只有这样你的磕头可能才会起到一定的效果。
再有磕头不管用什么方式，磕头实际上是打开脊柱。打开脊柱的目的实际上是要
打开我们的气脉，因为身体的气脉从密乘这块来讲主要是中脉、左脉和右脉这三条脉，
然后从三条脉又衍生出七万两千条脉。人体从出生之后就是七万两千条脉具足，然后
过一天死两条，所以说人的寿命并没有多少。再加上出生之后可能抽烟、喝酒、生气，

或者其他的一些行为。就可能加速这个脉的每天的消失。所以你要明白这个道理，最
终是我们透过这个身体，打开的是真正内在的气脉。然后从外在来讲，磕大头还有一
种断除我们骄慢的作用，就像说我们把自己的这种骄慢拿掉，因为磕头能降服我们的

这种贡高我慢。

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