Page 106 - 庄运—一个回族村庄的纪实

庄 —— 一个回族村庄的纪实
100 运 Zhuang Yun —Chronicle of A Hui Village

她们自认为是守住了真理真章真经，她们还会争取元老们的支持。

渐渐地，新派的妇女给她们的爹和爷爷也做了认脚的鞋穿了，爷们多不在乎鞋
的样式，做成什么样式就穿什么样式的。这就引发了老派的恐慌，她们上诉到谷政

爷爷的堂下：“大爷爷，你也管管那几个小娘们吧。把咱庄弄成了个西乡的跟腚猴
儿了。都学那些斜的歪的，咱这个庄运要往下出溜了。”谷政爷爷问：“是不是又

有穿洋袜子的了？洋袜子它就不是咱庄户人家该穿的。谁穿了，告诉我，我去找他
家老的去。”

旺子媳妇说：“大爷爷哎，这回不是袜子的事儿，是鞋。你没看见那些人做的
那鞋？都不是咱谷马二庄的老样儿了，她们叫那个是‘认脚’。认什么脚？自个儿

的鞋，还能跑到别人的脚上去？有认家的鸡鸭，鸡鸭放出去吃野食，回家下蛋，没
听说还有认脚的鞋！”

谷政爷爷说：“虽说是‘穿衣戴帽，各好一套’，可也不能忒破费。咱是庄户
人家，我听说一双洋袜子，值几斤谷子钱。你说的那个鞋，也挺贵吗？值多少钱一

双？”旺子媳妇说：“哎，不是钱的事儿……”
旺子家里的，没有和谷政老头达成协议。两人都维护传统，谷政老头偏重节俭，

不破费钱财；旺子家里的看重形式，外观。就像我们的一个同志加兄弟的邻国，年
轻人不能染发，不穿西式瘦腿裤，不引进外国电影。这种坚持，能占领道德高地，

也颇能获得一些人的拥戴。
旺子嫂子这一派，不甘心谷马二庄文明的失落，就发起了一个做鞋运动。给自

家爷们穿，还无偿送给别人家爷们穿。大伙儿凑了一堆破铺衬（破布），打了几板
子袼褙，做一批爷们的鞋。赠送，拿乜贴。最能引领庄运的，是庄上的四大乡老。

他们管着清真寺的事儿，寺里的基建维修，各个节日的活动的组织安排，阿訇的生
活吃住，四年一届的聘用阿訇或辞退阿訇。全庄人都服从四大乡老的安排。

旺子嫂子一伙儿，做了鞋。送给四大乡老一人两双，让他们换着穿，尽穿新鞋，
不认脚的。自然会引领传统，纠正西风，传承文明。四大乡老穿了她们做的鞋，也

给她们一些点赞，评价她们是本分人，是谷马二庄旧事体的守护人，是抵御腐朽败
坏的中坚，代表了谷马二庄的正能量。

旺子嫂子一派抓住了四大乡老，却忽视了两位关键人物，阿訇杨筛海；还有谷
家妇女界的权威荣嬷嬷。平子媳妇这一派，要争取舆情的支持，见四大乡老被对立