Page 108 - 新时代家庭教育内涵与实践创新

Connotation and Practice Innovation of Family Education in the New Era
新时代家庭教育内涵与实践创新

育。古人已经认识到朋友好坏的重要性。孔子说：交好朋友，就像“与善人居，
如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”；而交坏朋友，“与不善人居，如
人鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。他还说，“丹之所藏者赤，漆之所
藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉”。《礼记·学记》指出没有朋友的害处：

“独学而无友，则孤陋而寡闻。”怎样择友、交友呢？孔子提出了“三慎”：一
是慎选，“道不同，不相为谋”；二是慎察，“不患人之不己知，患不知人也”；
三是慎从。据《孔子家语》记载：有一次孔子见一罗省者所得皆黄口小雀，随问
之曰：“大雀独不得，何也？”罗者曰：“大雀善惊而难得。黄口从大雀则不得，

大雀从黄口也不得。”孔子谓弟子曰：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，
而以所从为祸福，故君子慎其所从。”曾子针对以酒肉交友、会友的不良风气，
补充提出第四个“慎”，即慎会。他主张“君子以文会友，以友辅仁”。《荀子·大
略》提出，交友必须坚持原则，反对以金钱、地位、权势、美色交友。他说：“友

者，所以相有也，道不同，何以相友也？”《战国策·楚策一》指出，“以财交
者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝”。《史记·郑世家赞》则讲，“以权
利合者，权利尽而交疏”。《礼乐》中说，“以势交者，势倾则绝；以利交者，
利穷则散”。唐太宗教导儿子，要“交有德之朋，绝无义之友”。宋代欧阳修在

《朋党论》中说：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自
然之理也。”
“勤”，即勤劳、勤快、勤俭、勤奋、勤政等。家庭教育中的“勤”的教育，
包括教育孩子从小要勤于做家务，生活要勤俭，学习要勤奋，长大了做事要勤劳，

做官要勤政。《朱子家训》《治家格言》《弟子规》中有关“勤”的教育都有明
确要求。清代朱用纯在《朱子家训》中提出了家庭教育的“一日常规”：“黎明
即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点”这些已成为
数百年来人们朗朗上口的名篇名句。清代大书画家、大文学家郑板桥，给儿子留

下临终诗写道：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事业自己干，靠天靠人靠祖
宗，不算是好汉。”
“志”即志向、志气。家庭中的志向教育，就是教育孩子要从小立志，要有
远大的理想志向，做人要有志气。孔子说他之所以能“三十而立，四十而不惑，

五十而知天命，六十面耳顺，七十面从心所欲”，其根本原因是“十有五而志于
学”。他还说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”诸葛武侯在《家训》中告

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