Page 115 - 新时代家庭教育内涵与实践创新

第四章 新时代家庭教育的演进与新形势

病不起，临终前她亲自绘制了一幅画，交给家中仆人，并嘱咐仆人：寇准日后若
做官忘本，就把此画交给他。寇准做了高官后，生活开始奢侈起来，仆人便将此
画送给了他。寇准打开一看，母亲画的是《寒窗课子图》，画上还题有一首诗：
“孤灯课读苦含辛，望你修身为万民；勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”寇

准看后内疚不已，深感对不起母亲，他饱含泪水，默默向母亲保证，一定要做一
个为国为民的清官。寇准履行了对母亲的诺言，果然成为一代颇有建树的清官。
唐代的“诗圣”杜甫，一生颠沛流离，潦倒贫困。他希望他的儿子宗武向圣贤看
齐，写了《示宗武》诗：

觅句知新律，摊书解满床；试吟青玉案，莫羡紫罗囊。
假日从时饮，明年共我长；应须饱经术，已似爱文章。
十五男儿志，三千弟子行；曾参与游夏，达者得升堂。
近现代的许多名人学者，继承发扬中国“诗教”的传统，结合时代的特点也

写了许多教子诗。比如，无产阶级革命家陈毅，长子将去“哈工大”上学时，他
写诗勉励：
小丹赴东北，升学任军工。写诗送汝行，永远记心中。汝是党之子，革命是吾风。
汝是无产者，勤俭是吾宗。汝要学马列，政治多用功。汝要学技术，专业应精通。

勿学纨绔儿，变成百痴聋。少年当切戒，阿飞客里空。身体要健壮，品德重谦恭。
工作与学习，善始而善终。人民培养汝，报答立事功。祖国如有难，汝应作前锋。
试看大风雪，独有立青松。又看耐严寒，篱边长忍冬。千锤百炼后，方见思想红。

二、中国传统家庭教育的糟粕

中国古代的家庭教育，既有许多值得继承的优良传统，也有许多不能继承、
需要批判的糟粕。
（一）愚忠教育
在古代，虽然孟子提出过“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，但是，在

从私有制为基础的封建社会，孟子的观点毫不现实。封建私有制决定了国家是帝
王的私有财产，帝王是国家的代表和象征，王法就是国法。孔子就极力维护这种
体制，说“君君、臣臣、父父、子子”，必须上下分明，不能“犯上”。《诗·小

雅·北山》就说：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”因此，爱国，
必须忠君；忠君才是爱国。被皇帝重用，就是被国家重用；报皇帝的恩，就是报

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