Page 150 - 高校心理健康教育与思政教育融合研究

高校心理健康教育与思政教育融合研究
Research on the Integration of Psychological Health Education and Ideological and
Political Education in Colleges and Universities

人性，熟练掌握做人的思想和心理工作的基本技能，而马克思关于人性、人的本
质以及人的自由而全面发展理论为心理健康教育融入思想政治教育，以及德育工
作者利用心理辅导的方法和技术对人开展工作提供了具体而有效的理论指导。

马克思主义关于人性的科学阐述中认为“人性”包含三大属性，即自然、社
会和精神三重属性，在谈及精神属性时，马克思认为，作为现实层面的个人绝不
仅仅是拥有肉身的自然存在物，还可将自身的生命活动变为自己意识的对象，因
为人是自身意识的类存在物，他将人的意识活动划分为理性层面和非理性层面，

理性层面使人能够察知的显性意识，而非理性层面则是人自身并不觉知，但隐藏
于内在的潜意识层面。人既有求真（崇尚科学）、求善（遵守道德）、审美（喜
欢美好事物）的理性追求，同时，人的潜意识层面又有本能、需要、欲望、情感、
意志、毅力和信念等内在独特性的非理性心理因素。在马克思关于人的本质的论

述中有这样几点：
其一，需要本性论。马克思于 1846 年在《德意志意识形态》中提出：“现
实世界中，个人有许多需要，他们的需要即他们的本性”，他将人的需要分为物
质需要、精神需要、劳动和交往的需要以及人的价值全面实现和人的才能自由发

展的需要，即人除了有追寻物质生活的需要，精神上还有追求个性自由、实现自
我价值以及寻求心灵归宿的需要。
其二，主体论。马克思认为动物之所以与人不同，是因为动物无法区别自己
与自己的生命活动，而人则将自己的生命活动本身变为自己意识的对象，人具有

主体意识，且此种主体性的全面发展不仅指其特殊属性的充分发挥，还指人成为
自然界发展、社会发展和自我发展的主体。
其三，个性论。马克思在《德意志意识形态》中就指出：共产主义社会就是
要“确立有个性的人”。他认为个性的自由发展是指构成生命有机体的各个要素

及其认知、情感、意志等心理因素的发展与完善，即每个人都可以符合自身特殊
禀赋，满足自身兴趣追求的方式，自主选择自己想要发展的道路，使自己的潜能
得到最大限度的发挥。
其四，人的全面发展。在马克思看来，“如果这个人的生活条件使他只能牺

牲其他一切特性而单方面地发展某一特性，如果生活条件只能提供给他发展这一
特性的材料和时间，那这个人就不能超出单方面的畸形的发展”。即“人的全面
发展”是指：现实的个人在社会交往、能力素质、自我个性以及主体觉醒等诸方

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