Page 18 - 公共外交视阈下中国体育外交研究

公共外交视阈下中国体育外交研究
Research on Chinese Sports Diplomacy under the Perspective of Public Diplomacy

论紧紧镶嵌在一起。马克思关于交往理论的研究所提出的“生产力——交往形式”、
国家交往、世界交往等命题对于中国公共外交理论与理念的形成有着直接的影响，
甚至决定了其基本价值取向。然而，一方面理论界关于马克思交往理论的研究尚

有争议，争议的核心在于马克思是否有交往理论；另一方面，马克思交往理论至
今仍未引起足够的重视。关于前者，有学者认为马克思在文本中论述的交往问题，
还不能构成“理论”，称之为“观点”更为合适。
但中国学者普遍认为马克思交往理论是存在的且合理的，其核心论点包括：

马克思是交往理论的开创者和奠基人；马克思将交往同生产力、分工、社会形态
与共产主义等联系在一起，以交往为理论线索阐述唯物史观的原理；世界交往是
形成世界历史的重要动力等。
马克思的交往理论在当代西方哲学中却引起了高度重视，如胡塞尔、海德格

尔、雅斯贝尔斯、哈贝马斯等。胡塞尔提出了“交互主体论”，认为人们在生活
世界中进行着生动的、充满“人格主体态度”的交往。海德格尔从本体论的角度
对人的交往进行了研究，认为交往是人存在的体现，具有生存意义的活动，与他
人共在是人的一种生存方式，通过交往，产生了一个共同世界。雅斯贝尔斯认为，

人的存在与交往密不可分，没有交往，人就无所谓存在，交往是衡量真理的标准。
哈贝马斯以“交往行为理论”著称，他认为交往是主客体间的相互关系，而不是
主体与客体之间的单向关系，交往的目的就是要达成人与人之间的理解和共识。
他注意到了马克思交往理论中的局限性，即马克思对精神交往及其中介——语言

问题以及交往活动中的规范化问题，没有进行深入阐述。哈贝马斯深入而全面地
研究了精神交往及其语言、规范问题，在批判马克思交往理论的同时，力图弥补
马克思交往理论的不足，以重建历史唯物主义，促进了西方哲学的“交往转向”。
那么，如何开发和使用马克思的交往理论就显得十分重要，尤其是党的十八

大以来中国公共外交开启的这一新时代就是一场世界交往的过程，再全球化的过
程正是能够推进世界交往再造的过程。再造交往的对象是什么？这里指向的是对
一直以来以西方为中心的交往理论与理念的再造，进而再造公共外交。从本质上
讲，传统公共外交是西方社会为人类社会提供的一种世界交往或人类交往的规则

景观，它提供的交往规则、理念与价值都是建立在西方价值优越性的基本假设之
上。同时，在这一假设之上，在具体的实践中，传统公共外交既表现出一种哈贝
马斯式的“精神交往”，又具体表现为价值观外交或者意识形态外交，强调西方

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