Page 19 - 公共外交视阈下中国体育外交研究

第一章 公共外交概述

普世价值的世界化。所以，从全球化开始诞生的那一刻起，全球化并没有按照马
克思所强调的“个体交往——区域交往——世界交往”，最终实现全人类的自由
而全面的发展。相反，它是沿着资本主义路径一路发展而来的，这也是当前全球

化问题不断涌现的根源所在。再全球化的过程，从交往的视角来看，就是世界交
往的转型与再造，是交往的再全球化过程。这一过程是马克思交往理论的再现过
程，而中国公共外交便是中国在这一过程中对于马克思交往理论在公共外交领域
的继承与发展，形成既具有中国特色又超越中国特色的、新的世界交往观。

马克思的交往理论对于新时期中国公共外交理论与实践的价值主要从交往的
理论性、交往的物质性、交往的发展性三个方面进行阐述。
1. 交往的理论性
就文本而言，马克思在 1846 年 12 月 28 日致安年柯夫的信中，明确阐述了

交往范畴的内涵：“为了不致丧失已经取得的成果，为了不致失掉文明的果实，
人们在他们的交往方式不再适合于既得的生产力时，就不得不改变他们继承下来
的一切社会形式。”
马克思的交往包含三个层次：一是交往的方式，包括交通、交换与交易，以

及日常生活中的交流，甚至包括战争；二是交往与生产力，交往是人类适应生产
力发展状况所建立的、反映特定生产方式的关系总和；三是交往与社会发展，包
括交往与社会关系、社会制度的关系。“在生产、交换和消费发展的一定阶段上，
就会有一定的社会制度、一定的家庭等级或阶级组织”，可见，马克思的交往理

论是有层次有体系的。但不论何种交往，在马克思看来都最终指向人与人之间的
关系，而人与人之间的关系又受制于“物”的媒介与形态，其实质是人与人之间
的“交互作用”，即这种交往是人们彼此之间的相互沟通、相互作用和相互影响，
它是交互的、双向的，甚至是多向的关系，而不是单向的、渗透式的、传播价值

观的交往。马克思还从一般的交往研究中提取了两个具有哲学内涵的概念：交往
形式与交往关系。这两个概念是马克思交往理论的核心构件。关于交往形式，是
指人们进行交往的具体方式，又可称为交往方式，具体包括属性层面的物质交往
与精神交往（物质交往决定精神交往），主体层面的个人交往与国家交往，地域

层面的区域交往与世界交往，并认为共产主义建立在生产力普遍发展和世界交往
普遍发展的基础之上，是一种世界历史性的存在。交往关系指人们通过一定的交
往方式在具体的交往活动中结成的关系，反过来一旦交往关系形成后又会规定着

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