Page 21 - 公共外交视阈下中国体育外交研究

第一章 公共外交概述

在马克思看来，物质生产活动从一开始就包含着人与自然的关系和人与人的
关系，包含着主体与客体的关系和主体间的关系。前者表现的是物质生产的历史
尺度，即物质生产是一种自然的必然性，这种自然的必然性包括人的自然性价值

与社会性价值的统一。后者揭示的是物质生产的人的尺度，这里的人不是单独的
个人，而是处于交往关系中的个人，并受制于一定交往规范中的人，即人们受到
来自在一定的物质生活基础上形成的社会结构与政治结构规范的制约。
因此，理解交往不仅从物质生产的视角，同样建构一种新的交往范式需要物

质生产的内在支持，交往的人类实践是物质交往与精神交往的统一，这里的精神
交往主要指涉及交往的理念与价值，以及理念与价值的认同。因此，从交往的物
质性我们可以看到，新时期中国公共外交作为一种全新的价值理念，必须建立在
合作共赢的经济基础之上，没有中国的发展以及中国与各国共同的发展，就没有

中国开创的公共外交新时代。
3. 交往的发展性
在马克思看来，“不仅一个民族与其他民族的关系，而且一个民族本身的整
个内部结构都取决于它的生产以及内部和外部的交往的发展程度”。正是基于对

民族关系的交往考察，形成了马克思的交往发展观。这一观点指向如何在世界的
范畴内看待国家与交往之间的关系。马克思将国家内部的生产与交往发展状态称
之为交往的“原生形态”。这种“原生形态”构成了一个国家开展国家间交往的
基础。当交往超越国家，发展到区域交往时，交往的社会形态就出现了“派生形

式”，在派生形式中，战争也被马克思看成是一种经常的交往形式。派生形式的
交往关系不是在国家的内部自然发生的，而是由国家之间的交往形塑的，由外来
民族或国家导入、带去的。这里包括三种情况：一是处于较高社会形态的国家带
给处于较低社会形态的国家；二是处于较低社会形态的国家带给处于较高社会形

态的国家；三是两者处于相同社会形态的不同发展阶段。这里就涉及文明优越性
的问题，先进文明与落后文明实践以及相同水平的文明之间如何交往的问题。
当交往从区域交往发展到世界交往时，历史便转变为世界历史。在世界交往
的时空范畴内，交往的社会形态就成了“超越模式”。在马克思看来这种超越模

式是以生产力的“普遍发展”和民族的“普遍交往”为基础的，而且它是伴随着
资本主义生产方式的确立而逐渐形成的。资本主义生产的商品化以及对于市场和
利润的追求驱使资产阶级建立世界市场，进而将世界联系起来了。不仅如此，资

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