Page 75 - 肖邦与音乐美学

第二章 音乐的感性材料

（三）想象与联想
想象与联想是主体在知觉基础下做出的对于实在之物或声音存在的能动行
为，两种行为，你中有我，我中有你，不能割裂，在主体感性经验的支撑下，会

使主体获得满足，并再次丰富感性经验。想象就是根据回忆，以表象为材料，通
过重新分析、组合进行加工，创造出过去未曾感知的事物的形态及形象。想象在
审美经验中占据着举足轻重的地位。如果说感知的作用是为进入审美世界打开了
大门，那么想象就是为进入这个世界插上了翅膀。

在所有艺术中音乐的想象力最为丰富、精致、多彩、磅礴，也最具创造性。
音乐在起承转合中无限放大了声音的特殊魅力，它不断冲击着听者的心灵，构成
了一张想象的网，声音的无穷变化构成了无数的网格，在网络中进出穿行的就是
灵魂的无数次体验。毫不夸张地说，失去想象的作用，音乐将不复存在。当然，

我们也要警惕，把它当作审美对象引起的心理活动是可以的，但不能夸大到把它
当作审美对象的主体存在本质。想象作为人的心理活动能力，也需要被存在物激
发才能完成想象过程。想象不是漫无目的的胡思乱想，不是无目的的空想，它应
该是主动的，符合主体思维的一种心理状态，应是经过主体组织安排的，尽管我

们平时可能对安排没有足够重视，但实际情况是，想象需要安排，无意识的弹奏
不能触发想象。想象的特点是原物与想象之物不具有同一性，如果从一个杯子想
到另一个杯子，这是联想，从一首乐曲想到另外一首乐曲，亦是如此，只有在虚
与实或实与虚之间的切换才能构成想象作用。

想象的主体是人，不管想象得如何天马行空，总会有依据，虚和实之间必然
存在主体感性经验主导切换，或者说感性经验是得以展开想象的基础。尽管想象
是超出真实生活之外进行有意识的创造性活动，但毕竟不能脱离生活基础，也不
会脱离主体的经验基础，明确了这一点，我们就可以理解，作为创造性活动的音

乐根本不可能离开主体生活经验和对音乐的感性经验。想象可分为知觉想象与创
造性想象。知觉想象就是在对象能够给予主体知觉作用的前提下，主体能够感受
到对象的内容、属性和整体结构，并在此基础上激发的想象。
对音乐的知觉想象包含两种状况，一是由视知觉引发的对音乐进行创作的想

象，二是由听知觉本身引发的想象。第一种情况就是引发音乐知觉想象的对象可
能并不一定是音乐。这里举一个音乐创作的例子，音乐家在体验生活中碰到的一
花一草，一亭一阁，都可能触发主体产生视知觉想象，由于音乐表现中的花、草、

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