Page 81 - 肖邦与音乐美学

第二章 音乐的感性材料

以理解程度也不同。歌曲带有歌词，从而我们能通过歌词去体会音乐，这比较容
易理解。而器乐曲的欣赏则比较困难，因为它全部是音响，没有明确的指向性，
如果听众能了解到作曲家的创作思想、时代背景，以及当时的社会生活等情况，

再去欣赏层面上去理解，将会进入更深层次的认识与理解。如民族器乐曲《江河
水》，由于获得理性的认识，所以听众不但感到悲哀，也会想到这个乐曲所表现
的是中国劳动妇女在旧社会的悲惨遭遇的内容。
但这一切，都要建筑到感性认识这一层面上，如果没有感性在其中发挥支持

的作用，也就不能称之为欣赏音乐了。如果欣赏者在欣赏音乐的过程是在辨认旋
律的具体音高，乐器的音色，旋律的再现，或者考虑某些段落正在做调式上的转
换等等方式来“欣赏音乐”，恐怕这样“欣赏”已经称不上是欣赏了吧。只有加
入感性因素在音乐欣赏各个阶段，音乐听起来才是流动的、优雅的、有生命的，

如同干枯的树枝被加上了绿叶，给予了营养。如果感性不存在于这些形式之内，
不贯穿于音乐欣赏之中，音乐欣赏则也不复存在。
总而言之，欣赏音乐要做到注重理解音乐的同时不能忽视感性在音乐中所起
的作用，这样才能做到真正的欣赏。

第三节 音乐感性经验表现

音乐感性经验主要包含两个层面：一是主体的音乐感性经验，是主体对音乐

的所感而获得的经验类型，属于主体“类”感性经验的一种，与此并列的有主体
的绘画感性经验，电影感性经验、摄影感性经验等，它们都是主体艺术感性经验
的一个种类，都是在主体审美实践中面对不同的艺术类型获得的，在主体的感性

过程中展现出艺术思维的共性。二是由于音乐是时间性、空间性并存的一种特殊
存在，并且在社会分工中（创作、表演、欣赏）由于主体身份的多样化，造成了
实践过程中的交织作用多样化，并由此产生了多类型、多结构的丰富感性经验。
音乐感性经验不仅表现为结果，也呈现于主体与音乐对象之间共存的感性关系中，
关系不同产生的结果不同，是在主客二分的对象性关系中的感性过程展示，也可

将其作为主体意向性对象的存在论述。为更好地展现本书的结构与逻辑，有必要
对何为音乐感性经验作一说明。首先来看看艺术中的感性经验。音乐是人类艺术
的一种发展形态，由于艺术思维的引领和对人的精神满足的需求，决定了音乐与

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