Page 106 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（一）

一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（一）

由专制社会向民主社会，再由民主社会向专制社会这样一个专形态、民形态双方互变
的过程。专、民互变，这就是人类社会发展的客观规律，
我们知道，辩证法是关于事物发展的一般规律的学说，辩证法的规律即事物发展
的一般规律，比如对立统一、质量互变、否定之否定即辩证法的规律，所谓质量互变
即是事物矛盾双方那一永无止境的相互转化性。如事物是由肯定到否定，又由否定到

肯定那样无止境的发展过程；又如事物是一个由低到高、又由高到低这样一个无止境
的发展过程。这样的过程也即是肯定、否定双方互变的过程，即高、低双方互变的过
程。这个“肯、否互变”“高、低互变”也即是辩证法的质量互变性。所谓质量互变

即是对事物内部矛盾双方互相转化、质变的那一无止境性的描述，或者对事物向着自
身对立面转化的那一无止境性描述。当我们说原、奴、封、资的依次更替本质上也即
是社会的专制形态与民主形态双方相互否定的时候，这个专制、民主双方的互变，实
际也即是质量互变。社会也是作为一个事物而存在的，它的发展也必然遵循着事物发
展的客观规律，遵循着辩证法的规律。事实上，原、奴、封、资的依次更替，从而专

民互变过程，也正是一个质量互变过程。可以说原、奴、封、资依次更替的专民互变
性是事物发展的客观规律——质量互变性——在历史领域中的表现形式。它显示着社
会作为一种特定事物发展的客观规律性。

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