Page 107 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（一）

第二编 东西方文化的传统性及其对立的解读译码——东西方形态更替的特殊形式

第五章 专制、民主：私有社会中两种对立的生

产关系

第一节 专制、民主作为一对矛盾范畴的两种含义

我们知道专制、民主是两个正相对立的概念，是矛盾的两对立形式。专制即是

独裁，即一人当权，它以君主一人的意志统治着臣民，臣民只有顺从，不得违逆。这
也即所谓的长官意志、家长作风。民主则是人人平等，个性自由，崇尚理性，反对权
威。专制、民主双方的对立是明显的。专制、民主双方的对立，正如黑白、大小、高
低、正反等双方的对立一样，这是我们早已谈到过的。实际上，专制、民主首先是作
为人与人之间的两种对立的关系而存在的。在私有社会中，人与人之间不论发生怎样

的关系，最终都只能归结为专制与民主这么两种关系。专制即是独裁，即是长官意志
家长作风式的政治。专制关系正如父亲与子女之间的关系那样。人们经常把专制关系
与宗法关系 通用，即源于此。而民主平等、个性自由，正像子女走出家庭，迈入社会

一样；在那里，父式权威不存在了，有的是等价交换式的平等关系。当然，一个社会
的政治现实它表现为专制还是民主，最终还要由生产力发展的特定水平去解释，这些
后面我们就要谈到。
人、社会是动物的质变形式，是以群体形式而存在的。社会即是一个由无数私
有者生活在一起的群体。面对这样一个群体从而私有的庞大堆积，人们会产生怎样的

思想呢？或者人与人之间会产生怎样的关系呢？人是动物的质变物，是以社会的形式
去显示自身的存在物。既然如此，那么，面对这个庞大的私有积堆，必然会产生一个
“站出来”进行管理的“形式”，否则社会就会如同动物世界一样，成为一个毫无约

束的、拼命争食的动物存在了。而这个以社会的形式对社会的私有堆积进行管理的存
在，即是专制与民主；正是专制与民主构成了私有社会的政治形式、生产关系。
我们知道，在社会上，人是一个本能地按着自己的世界观去面对世界的存在物。
很显然，这个世界观正是以社会的形式掩盖着的人的生物利己性。面对私有的庞大堆
积，本能地遵循着自己世界观的那一生物利己性，必然会产生出这样的思想：或者坚

持自己一人所有，将整个社会财产（包括所有臣民）置于自己的统治之内，自己一人
独裁，别人只能服从、不许违抗；或者坚持自由，人人平等，否定君主专制。一是
专制独裁、一是民主自由，这是在私有面前，人们必然具有的思维方式。在财产私有

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