Page 110 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（一）

一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（一）

推，这就是专制、民主作为社会政治内部矛盾意义上的存在性。
专制、民主作为社会外部形式意义上的概念的存在性，是标志社会政治性质的那
一特定形态性。比如原始社会即是专制形态的社会，奴隶社会即是民主形态的社会，
封建社会即是专制形态的社会，资本主义社会即是民主形态的社会，如此等等。只要
是私有社会，它不是专制形态的社会就是民主形态的社会，它不会是有另外什么概念

去指称的那样一种形态的社会。这就是专制、民主作为社会外部形式意义上的存在
性。比如原始社会是专制形态的社会，这个“专制”就是原始社会作为一特定形态的
外部形式；奴隶社会是民主形态的社会，这个“民主”就是奴隶社会作为一特定形态

的外部形式；封建社会、资本主义社会也是同样，它们也都是以或专制、或民主构成
各自形态的外部形式。专制形态的社会、民主形态的社会这就是专制、民主作为社会
外部形式的存在性。既作为社会政治内部矛盾的存在性，又作为社会外部形式的存在
性，这就是专制、民主作为一对矛盾所具有的两种含义。
在私有社会过程中，任何一个特定形态的社会，其政治内部矛盾都是由专制民主

双方所构成的，正是这一政治内部矛盾双方的对立与转化推动着社会的发展。比如专
制形态的社会，即是由其占统治的专制关系和被统治的民主关系构成的其政治内部矛
盾；该社会向着自身对立面的转化，即是其政治内部专制向着民主的转化；是占统治

的专制由强逐弱、被统治的民主由弱逐强、最终专制灭亡、民主强大从而转化中断、
形态质变的过程。原始社会、封建社会就是这样的其政治内部专制向着民主转化的过
程。民主形态的社会向着自身对立面的转化，则是其政治内部民主向着专制的转化；
是占统治地位的民主关系由强逐弱、被统治的专制关系由弱逐强的转化，最终民主灭
亡、专制强大、从而形态质变的过程。奴隶社会、资本主义社会就是这样一个其政治

内部民主向着专制转化的过程。不论是什么时代，什么民族，只要是私有过程，其任
何形态的社会都无一不是由专制、民主双方构成其政治内部矛盾的；因而也无一不是
由这一矛盾双方主次转化而完成其向着自身对立面从而形态更替的。

专制、民主作为社会政治内部矛盾的存在性，在原、奴、封、资的依次更替上，
都表现得十分清楚。比如在原始专制社会向奴隶民主社会的转化中。实际上转化也就
是一个新旧事物双方相互孕育过程。原始社会向着奴隶社会的转化也即是原始社会对
奴隶社会的孕育过程。这个孕育过程，当然是在原始社会过程中完成的。这个转化、
孕育过程正是原始社会政治内部专制向着民主转化的过程；奴隶社会向着封建社会

的转化也是同样。奴隶社会向着封建社会的转化，也即是奴隶社会对封建社会的孕育
过程，这个孕育过程当然也是在奴隶社会过程中完成的。这个转化、孕育过程正是奴
隶社会政治内部民主向着专制转化的过程；封建社会向着资本主义社会的转化同样如

此。正是专制、民主作为社会政治内部矛盾存在的必然性，使社会作为一种事物有了

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