Page 121 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（一）

第二编 东西方文化的传统性及其对立的解读译码——东西方形态更替的特殊形式

性：主方规定社会政治的性质，次方则是完善这一“性质”的手段，这也就使着人们
无法正确认识一个社会的政治现实，因而也就更谈不上对社会政治内部矛盾的本质的
揭示了。

二、社会政治内部矛盾主次转化的客观规律性

辩证法告诉我们，事物即矛盾，是矛盾构成了事物的内部本质，说事物向着自身
对立面的转化，即是事物的这个内部矛盾双方的主次转化。通过这一矛盾的转化，完
成新旧事物的更替。社会也是作为一个事物而存在的，它也有自身内部的特殊矛盾，

社会的发展即是其政治内部矛盾双方的主次转化，通过这一转化完成新旧社会的形态
更替。我们知道，专制、民主是私有社会政治内部的一对矛盾。并且私有社会政治
内部也只有专制、民主这一对矛盾的存在性。只是不同的社会形态中矛盾双方的主次
地位性不同而已。原始社会属于专制形态的社会（详见第六章）。原始社会向着自身
对立面的转化，是其政治内部占统治的专制向着民主的转化，是专制由强逐弱、民主

由弱逐强，最终专制灭亡、民主强大从而转化中断、社会形态质变的过程；这就是原
始社会的灭亡、奴隶社会的产生。奴隶社会向着自身对立面的转化是其政治内部占统
治的民主关系向着专制的转化，是民主由强逐弱、专制由弱逐强、最终民主灭亡、专

制强大从而转化中断、社会形态质变的过程，这就是奴隶社会的灭亡、封建社会的产
生。同样封建社会也必然是向着自身对立面的转化，即专制向着民主的转化，最终封
建社会灭亡、资本主义社会产生。资本主义社会也是通过自身政治内部矛盾的转化走
向自身对立面的。这里我们看到，在人类历史过程中，原、奴、封、资的依次更替这
一从原始专制形态的社会开始的社会向着自身对立面转化的依次性过程，在社会政治

内部矛盾的转化上必然是由专制—民主—专制—民主这一专制、民主双方无止境的依
次转化过程，在社会政治外部形式上则是由专制形态—民主形态—专制形态—民主形
态这样一个社会形态的依次质变过程。社会过程中这种政治内部矛盾的转化性从而社

会形态的依次更替性，即是以原始社会的专制形态性为基础开始的、社会向着自身对
立面转化的依次形式。
在原始社会漫长的野蛮阶段里，由于历史的洪荒性，无文字记载性，我们也就根
本不可能从对经验材料的占有上去发现和证明其社会政治内部矛盾转化的这一现实，
但我们完全可以通过逻辑的方法去解决这个问题，比如从原始社会的后段即原始文明

阶段的政治现实中。因为一个社会政治内部矛盾双方转化的现实，在其前后两个阶段
上的一致性乃是必然的。比如从西方文明时代城邦王权政治的发展过程中。
希腊、罗马城邦时代是西方原始社会进入的文明时代。该时代是一个民主关系蓬

勃发展的时代，这也就是人们常说的原始部落民主时代。西方文明伊始的城邦政治经

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