Page 170 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（二）

一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（二）

的政治现实，决定了魏晋玄学大师们的祖述老庄、从而魏晋玄学与道家思想上的同一
性。所以，认为魏晋玄学是对道家思想的继承这一观点是错误的。
至于隋唐时代的佛学文化，它与魏晋玄学基本上没大区别；主要也是至虚贵无的
玄同观、相对主义认识论等等。它的相对主义也包含着丰实的辩证法思想。关于这些
这里也就不再单独讨论了。

4.宋明时代的辩证法
中国封建社会确立经汉代大一统（所谓“大一统”实际上也即是社会政治内部
矛盾转化的缓慢性，从而使占统治的专制关系稳定地保持在它强大状态的位置上的现

实）的一个阶段之后，又经历了魏晋南北朝阶段的快速发展，至宋代，社会政治内部
占统治的专制又回复到它原来那一强大的现实之中。宋代确立伊始，即显示了社会政
治向着专制的严重倾斜性。这个倾斜与隋唐时代儒、道、释三足鼎立的现实相比是明
显的。北宋确立后，统治集团为了使它们的统治得以牢固，“他们总结唐末五代君弱
臣强，政权屡更的历史，认识到惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。

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于是在‘权’‘钱’‘兵’‘法’等几个方面逐步加强中央集权 。”在军事上，他
们“把主要将领的兵权收归中央，抽调各地精兵强将，充实中央禁军。”在行政上，
“中央派文官担任地方长官，同时设通判负责监督。”在财政上，他们把“地方赋

税一小部分作为地方开支，其余全部由中央掌控。”这样一来也就从根本上“改变
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了唐末五代以来藩镇割据的局面，加强了中央集权 。”北宋统治集团的政治举措以
及导致的结果，朱熹曾作如是描述：“本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权，兵也
收了、财也收了，赏罚行政，一切收了，州郡逐日就困弱。靖康之祸，虏骑所过，
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莫不溃散 。”入宋以后，社会政治上专制走向的强化是不容否定的，也是不可怀疑
的。我们知道，汉确立经西汉一个大一统的稳定阶段后，随之进入了一个社会政治内
部矛盾双方转化的快速过程，即专制快速弱化、民主快速成长的过程。这也即是魏晋
隋唐时代的政治现实。到宋代，于魏晋隋唐时代处于弱化的专制又走向了强化。此时

我们会看到，宋与汉代在加强中央集权的政治举措上，双方之间的共同性了，这即是
双方都“在中央削弱相权、加强皇权，在地方，削弱地方机构的权力，加强中央集
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权 。”北宋确立后，在政治经济上所采取的这一系列措施，使宋王朝的政治一开始
即走向了专制强化的现实，这样的政治现实产生它特定的意识形态，思维方式乃是必
然的。我们已经谈到专制决定辩证法的必然性，这即是说社会政治内部专制强大的现

a 《简史》，第 458 页。
b 《教材解读·历史》，第 11 页。
c 同上。
d 同上书，第 13 页。

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