Page 298 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（二）

一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（二）

中民主关系连续性的现实的产物一样。从某种意义上说，西方现代非理性主义，同样
是西方现代社会中民主关系占统治地位的、强大性的现实的产物。实际上，人们常说
的西方传统理性主义也即是西方有史以来传承下来的民主文化，即从古希腊原始城邦
时代到希腊、罗马奴隶社会、经中世纪、最终到近现代的这一整个历史过程中传承下
来的那一民主文化。西方历史过程之所以表现为理性主义传统，其根源即在于西方历

史过程中民主关系连续性的现实。正是西方历史过程中民主关系的连续性，决定了西
方理性主义文化的传统性。这个理性主义的文化传统，当然也即是唯心主义有神论的
传统性。至于西方现代社会中那一非理性主义作为一种文化现象的存在性，我们也放

在后面讨论。
纵观整个西方历史，从古希腊原始城邦时代、到希腊罗马奴隶社会、经中世纪、
直到近现代资本主义社会的整个历史过程，唯心主义有神论始终是社会中占主流形式
的文化、意识形态、思维方式。在中国历史过程中这种唯心主义有神论，这种“存在
就是被感知”“存在是感觉的复合”的唯心主义、这种基督教在社会中占统治地位性

的有神论思想始终就不存在。相比之下，西方历史过程中唯心主义有神论的传统性更
显清晰。西方历史是民主关系连续性的历史。民主决定唯心主义有神论是我们已经得
出的结论，西方历史过程中唯心主义有神论的传统性，正是西方历史过程中这一民主

关系连续性的现实在社会意识形态上的反映。是西方历史过程中民主关系的连续性，
决定了西方历史过程中社会意识形态、思维方式、文化形式上唯心主义有神论的传统
性。用现代习惯的说法这个唯心主义有神论的传统性也即是西方历史过程中理性主义
的传统性。

（三）西方近现代社会意识形态上的非理性主义

上面已经谈到，西方历史是唯心主义有神论的传统史，这个传统当然也包括西方
近现代资本主义社会。这也即是说西方资本主义社会也是一个唯心主义有神论的现实

过程。这也是民主决定宗教有神论的必然。然而我们发现在西方近现代社会中，非理
性主义却是其文化的主流形式。而非理性主义乃是包含着唯物主义、无神论等等在内
的一种文化思潮。显然这里似乎是出了岔头。既然如此，那么又应如何解释西方近现
代社会是一个唯心主义有神论这个我们已经作出的结论呢？因为，这个非理性主义也
是和唯物主义、无神论、辩证法（相对主义）等等联系在一起的，这在后面我们就会

看到。同时，我们也知道，西方的文化传统是一个理性主义传统，而这也不可否认。
这样一来，西方近现代文化，也就变得的复杂难解了；它既是一个唯心主义有神论文
化，是一个理性主义文化，同时又是一个非理性主义文化，即包含着唯物主义、无神

论、辩证法（相对主义）以及道德伦理等等思维方式的文化。如此等等。那么，我们

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