Page 38 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（二）

一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（二）

与平民的对立，为第三者插足提供了现实的土壤，这个第三者即被贵族推翻的王权
政治。
由于王权是被贵族推翻的，所以，王权也就成了贵族的直接对立面。在贵族与
平民双方矛盾对立的现实中，走近平民乃是王权的必然选择；而面对强有力的贵族，
王权也自然成了平民的同盟军，借助平民的力量，打击、削弱贵族，这也是王权的主

观愿望，而借助王权打击贵族同样是平民必然采取的手段。正是在这里，给王权的复
辟提供了最为适宜的土壤条件，而这正是一形态末期时代“政治反馈现象”产生的本
质根源。在这里我们发现，在专制形态的社会末期，“政治反馈”为民主关系占统治

的确立充当了历史的工具。它那“违背”常理的“崛起”乃是历史的必然。也正是这
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一政治反馈“为继起的民主政治铺平了道路” 。恩格斯在《自然辩证法》导言中曾
说过这样一段话：“国王的政权依靠市民打垮了封建贵族势力，建立了巨大的、实质
上以民族为基础的君主国，而现代的欧洲国家和现代资本主义社会就在这种君主国里
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发展起来 。”事实上，恩格斯这里所说的“国王的政权依靠市民打垮了封建贵族势
力，”也就是我们所谈的“政治反馈现象”。
与专制社会末期，是“政治反馈”（当然是“专制反馈”）为民主关系占统治的
确立，充当了历史的工具一样，在民主社会末期，则是“民主反馈”为专制关系占统

治地位的确立，充当了历史的工具。比如东方春秋战国时代强盛的法家政治那一中国
奴隶社会末期时代必然发生的“政治反馈”现象，即为奴隶民主向着封建专制的质变
所充当的历史工具，因而是为社会政治内部即将占统治地位的被统治的专制关系向着
占统治地位的质变服务的。
春秋战国时代是中国奴隶社会末期时代，因而也是中国奴隶社会政治内部矛盾

转化发展到的民主即将灭亡、专制强大到即将占统治地位的时代。在这个时代，诸侯
割据是君主专制一统天下的障碍。若仅凭如此发展，社会将永远是这些诸侯割据的现
实，由是，君主一统天下的专制也永远无法成为现实。然而在这样的时代，历史发展

的规律必然要为民主向着专制的质变从而专制的占统治地位的确立开辟道路，为君主
专制统一天下的“大业”开设绿灯，以平民民主的力量削弱贵族势力，正是历史为专
制的占统治地位的确立开辟道路的手段，通过民主法制削弱贵族势力，完成奴隶社会
向着封建专制社会的质变、更替。而这即是春秋战国时代这个中国奴隶社会末期时代
的“政治反馈”得以产生的内在机制。这就是说，和专制形态的社会末期时代的“政

治反馈”其专制的突又崛起、强大的现实，是为该时代社会政治内部那一被统治的民
主向着占统治地位的质变服务的特定手段和工具一样，民主形态的社会末期时代的

a 《传统》，第 43 页。
b 《现代史》，第 25 页。

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