Page 88 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（二）

一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（二）

其政治性的一面，也就不言而喻了。可以说在对事物的不同认识中，任何认识都是其
政治观点的表现形式，此说绝非虚张声势、耸人听闻，而是科学赋予我们追问的必然
结果。抛开有生理缺陷的人不谈，任何人对事物的认识，都是其世界观的表现形式，
因而表现着人的不同的政治性。这即是说，认识只要是不同的认识，因而是两主体之
间的不同认识，它都潜在地包含着人的政治上的对立。即使是极小的琐事，双方认识

上的不同都会驱使着双方本能地为自己的观点而据理力争，胜利者自然扬眉，其心情
不亚两军对战之胜。所以对事物不同认识的双方论辩中，其政治性内涵是不容否定
的，即使是愚夫愚妇、是鸡毛蒜皮，他们认识上的不同也必然包含着他们双方之间政

治上的分歧。可以说任何两种对立的认识，它一开始即是一种带着政治性对立而存在
的，只是人们都是未能从主观上意识到而已。
在通常情况下，我们经常看到这样的事情发生，比如，甲乙二人因一点小事而争
得面红耳赤。事实上他们的争吵，并非在争夺一些财产或什么生活资料而引起的，而
是由于他们对某事物认识上观点的不同而引起的。虽然引起争端的也无非是一些鸡毛

蒜皮的小事，但在对这些鸡毛蒜皮的小事的认识的争端上，却表现着两种对立的世界
观，因而也包含着两种对立政治性立场。而这正是人们常说的“不蒸馒头而争气”。
当然提到政治时，人们总是把这个政治与国家政治连在一起，这种想法是错误的。其

实，政治本质上乃是两个认识主体之间“一分上下”的属性。这个“一分上下”的属
性，即人的政治性。这样的政治性，存在于所有人群之中，只要有两个人发生认识上
对立的地方，政治性的存在即是必然的。所谓一个国家的政治，也只不过是处于社会
最高层面上那种不同认识主体的属性而已。这里的政治性，实质上即是对事物认识的
当事者双方对立的那一现实。实际上，这个双方争端上势力的强弱，本质上也即是他

们双方政治性上的强弱。正是这个政治性上的强弱，决定了他们双方的最终结局。所
以认识，不论是什么人的认识，只要是对立，它都必然是带着政治性对立的萌芽而存
在的。

对同一事物所具有的不同认识，当然是发生在两个主体之间，譬如甲乙之间。
那么甲乙双方认识上的不同又会产生怎样的后果呢？或者说，他们又是怎样去面对他
们双方认识上的那一对立的呢？显然这有两个答案：第一，甲乙双方各自坚持自己的
观点，不存在向对方的丝毫妥协，因为他们双方的认识也是他们各自都感到正确的观
点，一个大活人决不会对自己认为正确的观点做出否定，而去屈从一种他认为是错误

的那样一种观点的。这样的结局当然是双方的争辩，从而冲突，这样一来甲乙双方也
就成了一个需要有人进行调解的“双边关系”了。实际上，甲乙双方各持己见从而导
致的对立、冲突，乃是他们站在双方平等的立场上对事物认识的结果。这个结果也即

是形式矛盾的产生，比如像西方那一的民主政治的世界里就是如此。第二，甲乙双方

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