Page 239 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（三）

第三编（下） 东西方社会形态更替的特殊形式决定了东西方对立的传统文化

里，商品形式成为劳动产品的一般形式，从而人们彼此作为商品所有者的关系，成为
a
占统治地位的社会关系。” 在这里，所谓“人类平等概念已经成为国民的牢固的成
见的时候”指的即是民主政治的现实。政治经济学研究的正是这种民主关系的现实中
人与人之间的关系，政治经济学是民主政治的现实在社会意识形态上的反映。这即是
政治经济学作为一个概念的定义。

作为一个概念，政治经济学是西方的显学，在西方各历史时代都有它特定的存
在形式。比如，政治经济学在西方各民族都是国民教育的必修课。“在法国大学课程
中，经济学说史这门课，比任何其他地方都重视，每个大学法学院都有这门课的特设

讲座。在博士学位考试时，要交关于学说史的一篇专门论文。并且，在必要时，还要
b
求学生对这门课程学得够格，才能给予学位。”（以下简称《讲座》） 此足见政治
经济学在法国所处于的显学地位性。不只是法国，在西方任何国家、民族，都是如
此。然而在东方，比如在中国，政治经济学别说是它所处于的显学地位性，就是“政
治经济学”这一概念，也压根不存在。在中国偌大的土地上.谁也不会想到世界上还有

什么“政治经济学”这样一个“怪物”的存在性。而这就不能不说是个奇怪现象了。
那么，为什么西方如此，而东方却非如此呢？
西方政治经济学的传统性，也许是人们从未注意到的问题。但有时人们对这一问

题也有意无意地作着一种感性描述。比如说：“我们已经可以看到，现在经济思想史
的著作，一般都是从古希腊、罗马、中世纪开始，往下写近代和现代欧洲各国和美国
经济思想和学说的发展。”“除西方经济思想史著作而外，其他国家或地区的经济思
c
想史的研究著作，或者还不多，或者还没有。” 显然这里表述了这么两层意思：①
政治经济学是西方特有的思维方式，并贯穿着西方历史的始终；②东方就不存在经济

学这一思维方式。经济学是西方传统的思维方式，在东方恰恰相反，东方不仅没有经
济学的传统性，而且连“经济学”这一概念也不存在。事实上东方从来就不存在作为
一种“知识”的经济学，不存在作为思维方式、意识形态而存在的经济学。

那么经济学为什么在东西方会有如此对立的命运呢？它为什么在西方是作为一种
显学而存在，在东方却压根就不存在呢？关于这个问题，似乎并未引起人们的注意，
人们更多的是从主观上去寻找原因。比如，认为经济学是文人学者有意识整理的结
果，因而认为，“作为一部完备的经济思想史，应该包括几个有古老文化国家的经济
思想，特别是那些文化从古代一直延续到现代的国家，如中东国家，中国和印度。这

样的经济思想史，才能真正表明全人类经济思想发展的实际，而其内容必然会更为丰

a 《学说史》第 14 页。
b 《外国经济思想史讲座》，中国社会科学出版社，第 21 页。
c 《外国经济思想史讲座》，中国社会科学出版社，第 11-12 页。

·227·