Page 340 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（三）
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一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（三）
们时代专制、民主“双方相持”的现实，决定了他们时代的二元论思想。显然在文化
形式、思维方式上，“德语世界”时代与老子时代是基本相同的。而这正是“德语世
界”与老子思想发生关联的本质根源。
“德语世界”的人们与老子思想的关联，他们热衷于的无非就是老子的辩证法
思想、老子时代的无神论思想以及老子的尚自然思想，当然也包括他们时代的二元论
思想。正是“德语区的思想家们”生活于其中的那一与老子时代基本相同的政治现
实，决定了他们思维方式上所具有的共性。事实上，西方数百年来德语区的现实，也
即是德国中世纪末期时代的“政治反馈”以及它的封建复辟，这一社会政治内部专制
强大的现实，和此时被统治的民主成长到即将占统治地位这一专制、民主同样强大的
现实。正是这样的专制强大的现实，产生了比如康德、黑格尔等人的辩证法思想，费
尔巴哈等人的唯物主义、无神论思想，等等。当然，他们时代更有着体现民主的唯心
主义等等。而这些都与老子思想基本相同。德语区的思想家们与老子的关联即根源于
此。至于认为《老子》“是一本来自远古时代的和另一种文化的书”“老子是一个神
秘主义者、通神论者”这样的解释，实际上也只不过是由于人们无法解开老子为什么
会有如此吸引力，使德语区的人们与老子思想发生关联的本质根源的不解，而导致的
主观臆想而已。这即是说，人们只是看到了“德语世界”与老子思想“发生关联”的
文化现象，但却不能回答这个“所以关联”的本质根源，从而产生的一种主观慨叹。
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