Page 132 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（四）

一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（四）

人劳动必然会走向“谁最有钱谁统治国家”政治实践。这即是民主社会中人与人的关
系。以私有支配他人劳动，“谁最有钱谁统治国家”这个支配，这个统治，只能是个
人与个人的关系，而不是一个阶级对一个阶级的统治关系。例如，张三以自己的金钱
支配李四劳动，从而占有李四的剩余价值或达到某一政治目的等等；不管是占有李四
的剩余价值，还是通过李四的行动而达成自己的政治目的，这个由金钱连在一起的只

不过是张三与李四双方个人之间的关系，而非阶级与阶级之间的关系。像民主国家政
治选举那一合法性的以金钱拉票行为也是如此。以金钱拉选票本质上只不过是以金钱
支配他人劳动而已，是以金钱支配他人为自己的竞选投上的一票，从而达到自己的目

的。在这里，人与人的关系的个体性是显然的，它不会是阶级关系也是显然的。比如
张三以金钱支配李四为其投票，这里的关系也只不过是张三与李四二人之间的关系，
而非阶级关系。
概言之，在私有社会中，不论是专制形态的社会中以权威进行的统治，还是民主
形态的社会中以金钱、以经济进行的统治，本质上都是个人与个人之间的关系，因而

也只能是个人与个人之间的对立与斗争，而非阶级关系、阶级对立或阶级斗争。

二、阶级、阶级性是生产资料公有制必然的政治形式、生产关系

既然在私有社会中，不论是专制形态的社会还是民主形态的社会中，人与人的关
系都是个人与个人的关系；是专制权威与臣民之间那一君臣关系、那一个人与个人之
间的等级关系；是金钱统治从而个人与个人之间那一等价交换的平等关系；那么，在
公有社会中，人与人的关系则是阶级关系，这应是必然的逻辑。生产资料公有制的社
会中人与人的关系的阶级性，正如私有社会中人与人的关系的“个人”性一样。是所

有制关系的私有性赋予了人们社会关系的个人与个人性，是生产资料的公有制赋予了
社会上人与人的关系的阶级性。
马克思科学社会主义产生后，陆续在世界部分国家、民族走向了实践，这就是

我们所说的传统社会主义的建立。例如，苏联、中国、朝鲜、越南、古巴、阿尔巴尼
亚等。相对于这些国家在 20 世纪后半叶陆续走向的改革，我们把这“改革前”的社
会主义称为传统社会主义，把改革后的社会主义称为现代社会主义。我们知道，传统
社会主义是生产资料公有集中性形式的社会形态。在这种公有社会中，阶级是社会政
治的唯一内容，阶级性是社会政治的根本性质。只要是生产资料公有集中性的社会主

义，社会政治必然是阶级政治。正是这种阶级政治赋予了人的阶级性。在传统社会主
义时代，阶级性是人的本质属性。人之所以有这一阶级性，其根源即在于生产资料的
公有集中性。是生产资料的公有集中性这样一种所有制形式，决定了人必然具有的阶

级性。在这种公有制的社会中，不管你是处于的中央最高层，还是处于最基层的生产

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