Page 170 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（四）

一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（四）

现为的否定之否定那样一种规律的表述。两种生产理论也和马克思主义理论中私有、
阶级、国家一样，是作为一种政治范畴而存在的。马克思恩格斯正是通过这些范畴在
人类历史过程中的否定之否定运动，来为社会主义胜利的必然性作论证的。我们知
道，马克思主义是与消灭私有连在一起的，马克思主义是消灭私有、建立公有的政治
指导和思想灵魂。消灭私有即是消灭包括专制私有（比如封建专制所有）和民主私有

（比如奴隶社会民主私有、资本主义社会民主私有）在内的一切形式的私有。显然，
这个消灭私有的共产主义革命是为无产阶级包括农民在内的广大劳苦大众服务的；因
而，消灭私有是无产阶级党性题中应有之义，更是无产阶级必然具有的阶级性本身。

马克思主义经典作家正是站在这一无产阶级党性立场上，带着这个无产阶级的阶级性
做出了他们这些理论探讨的。比如对两种生产理论的探讨等。
若抛开马克思主义所具有的阶级性不谈，仅就两种生产理论的概念上，我们会
看到，两种生产理论正是马克思对从原始社会开始的社会政治内部专制、民主双方相
互转化、质变的依次形式的阐述。只是在马克思那里，社会形态的更替不是原、奴、

封、资的依次更替，而是从原始公有到私有社会的产生、再到共产主义公有这样一个
过程而已。我们可以看到，两种生产理论所说的人自身生产与物质生产，在马克思那
里是从矛盾对立的意义上使用的。若抛开马克思主义意义上的那一从公有到私有再到

公有这一社会形态的更替性不谈，那么，事实上，两种生产理论正是以人自身生产与
物质生产对社会政治内部专制与民主这一矛盾双方相互转化的另一种表述。只是马克
思他们对此并未意识到而已。
矛盾是辩证法的基本范畴，对立统一是矛盾双方的本质属性；是矛盾双方的对立
统一决定了事物的生存与发展。作为一个伟大的辩证法家，马克思是深知这点的。以

矛盾的观点，站在矛盾的高度上，去观察事物、认识事物，自然是马克思所具有的方
法论原则。以矛盾的观点去解释社会过程从而为社会主义胜利的必然性作论证乃是科
学社会主义自身的必然。而马克思两种生产理论的产生即是如此。马克思即是以人自

身生产与物质生产作为一对立的矛盾双方的辩证运动，去揭示人类社会从原始公有到
私有再到共产主义公有这一社会发展规律的。
我们知道，人类历史上原、奴、封、资的依次更替，是其政治内部专制、民主双
方相互转化、相互否定的过程；是社会政治内部专制、民主双方的相互转化、相互否
定，完成了社会从一个形态向着另个形态的转化与质变。从矛盾的高度上，两种生产

理论的人自身生产与物质生产即是这一专制、民主矛盾双方。马克思正是以两种生产
理论揭示了人类社会从公有到私有再到公有的客观规律性。
由于人们未能认识到两种生产理论的这一本质内涵，所以对两种生产理论也就引

来了人们的臆想与误解。比如，对两种生产理论中的物质生产在原始社会的不能贯彻

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