Page 172 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（四）

一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（四）

推。整个人类历史过程（私有过程）即是专制、民主双方辩证运动的过程。而马克思
两种生产理论中，人自身生产与物质生产在社会发展过程中，也恰是这样的辩证关
系。比如，在原始社会中，人自身生产是社会政治内部矛盾的主方，物质生产属于次
方；在奴隶社会从而私有产生后的文明时代里，物质生产是矛盾的主方，人自身生产
属于次方；到私有灭亡共产主义公有产生后，人自身生产又成为社会政治内部矛盾的

主方，物质生产则处于次方，等等。只是在这里，马克思两种生产理论中的这一矛盾
双方不是专制与民主，而是人自身生产与物质生产而已。是人自身生产与物质生产在
社会历史过程中的辩证关系，构成了马克思的两种生产理论。正是在人类历史过程

中，人自身生产、物质生产双方所表现出的与专制、民主双方所表现的那同样的辩证
关系，显示了两种生产理论中，人自身生产与物质生产双方所扮演的那一专制、民主
的矛盾角色性。实际上，马克思的两种生产理论即是以人自身生产与物质生产这一马
克思特有的矛盾范畴对社会政治内部专制、民主双方相互转化、质变的那一辩证过程
的阐述。只是这一阐述是马克思的无意识的阐述而已。

当然，在马克思主义理论中，私有与奴隶社会同时产生后，社会就不再经历它作
为民主私有而必然走向的那一专制私有，而是直接到达了共产主义公有了。但就是马
克思所理解的那样的历史过程中，即从原始公有到私有的产生，再到共产主义公有的

历史过程中，人自身生产与物质生产双方在其中的辩证关系，也足以显示出人自身生
产与物质生产在这里所扮演的那一专制、民主双方的那一矛盾角色了。
两种生产理论是以人自身生产与物质生产对社会政治内部专制、民主双方相互转
化的客观规律的阐述。然而，这却是马克思并未意识到的。这就是说，马克思并未认
识到社会（私有社会）过程既是一个其政治内部专制、民主双方相互转化、否定的过

程，因而也是专制、民主双方在历史过程中的辩证运动过程。但是马克思的两种生产
理论却事实上也就是以人自身生产和物质生产的形式对社会政治内部这一矛盾辩证运
动的表述。只是这个表述不像社会形态更替过程中那样，在原始社会里是专制第一、

民主第二，在奴隶社会里是民主第一、专制第二，在封建社会里是专制第一、民主第
二，在资本主义社会里是民主第一、专制第二那样一个专制、民主双方相互转化、质
变的过程；而是表现着在原始公有社会里是人自身生产第一、物质生产第二；在奴隶
社会从而私有产生后的文明时代里是物质生产第一、人自身生产第二；在共产主义公
有社会里是人自身生产第一、物质生产第二这样一个人自身生产与物质生产双方辩证

运动的否定之否定形式。马克思两种生产理论的初衷即是通过人自身生产与物质生产
在社会历史过程中的辩证关系，从而否定之否定的形式为社会主义胜利的必然性作论
证的。两种生产理论中人自身生产与物质生产作为一对矛盾，在社会历史过程中的辩

证运动从而那一否定之否定形式，即是如此。这就是说，两种生产理论从而人自身生

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