Page 175 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（四）

参考文献 225

决定社会发展的“物质资料的生产方式”意义上的那一物质生产，而是与之构成矛盾
辩证运动的那一物质生产；这个与物质生产构成矛盾的那个方面当然是人自身生产。
一个是唯物史观意义上对精神起决定性作用的那个物质生产、物质资料的生产方式，
一个是两种生产理论中与人自身生产构成矛盾的那一物质生产，这就是作为对社会发
展起决定性作用的物质资料的生产方式与两种生产理论中的物质生产作为两个概念双

方间的区别。由于人们未能看到这点，所以这也就使着人们感到了，为什么两种生产
理论认为物质生产在社会过程中的决定性作用，只是相对于文明时代才有意义，而在
原始社会却不能贯彻始终，从而使物质生产在其中起决定作用的唯物史观失灵了呢？

以至于使人们带着这个疑惑作出了这样的解释，“要打开史前社会的大门，就必须寻
求新的方法，因为在史前社会，人类的幼年和童年时代，生产关系还不是决定和支配
一切的关系，它还被裹在血缘关系的胞胎之中。因此，要对史前社会作出唯物史观的
科学解释，就不能只从物质生产出发，而要从人类自身的生产出发，把两种生产理论
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作为打开史前社会奥妙大门的钥匙。” 在历史唯物主义理论中，物质资料的生产方
式是社会发展的决定性因素，这种“决定性”是贯穿人类历史始终的。而对两种生产
理论中物质生产不能贯穿人类历史始终，从而表现着唯物史观对史前社会的不适应性
这一现象，事实上是人们将两种生产理论中的物质生产与唯物史观中对社会发展起决

定性作用的物质资料的生产方式的那一物质生产混为一谈的缘故。两种生产理论中的
物质生产与唯物史观所说的对社会发展起决定性作用的那一物质资料的生产方式是两
个不同的概念。实际上，两种生产理论中的物质生产与人自身生产，是马克思对社会
政治内部专制、民主矛盾双方那一相互转化、否定的现实的无意识的表述。由于人们
未能意识到这点，从而把两种生产理论中的物质生产这个社会政治内部矛盾的方面作

了物质资料的生产方式的理解，这样的理解必然带来人们的如此感觉：两种生产理论
中物质生产在原始社会不能贯彻始终性与唯物史观那一物质资料的生产方式是贯彻历
史始终的决定性因素之间存在着矛盾。为解决这一矛盾，于是产生了原始社会的“童

年时代说”。人们认为是原始社会的极度落后性、那一原始社会处于的“童年时代
性”，决定了在原始社会里物质生产不能贯彻始终性。这样一来被人们所认为的两种
生产理论中物质生产在原始社会不能贯彻始终的那一对唯物史观的违背性，也就得以
解决了，人们如是认为。
人们认为“作为‘人体’的资本主义社会毕竟只是人类历史长河中的局部情况，

存在于资本主义社会中的历史规律毕竟只是其特殊的表现形式。如果把它们应用于原
始社会的研究，其真理的局限性就暴露出来了……而在这个人类社会的‘原生形态’

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