Page 177 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（四）

参考文献 225

我们知道，唯物史观是马克思的一个伟大发现，是马克思主义奠基于其上的稳
固磐石，是无产阶级的世界观；唯物史观即是以唯物主义观点去理解历史、解释历史
的科学的方法论。在《政治经济学批判》序言中，马克思对唯物史观作了如下表述：
“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关
系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和

构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑树立其上并有一定的社会意识形
式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精
神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们
a
的意识。” 这应当是马克思对历史唯物主义观点最经典的阐述。物质资料的生产方
式是社会发展的决定性因素，这是唯物史观的基本观点，也是唯物史观的精神实质。
对马克思的这一伟大发现，恩格斯给予了高度评价。《在马克思墓前的讲话》中，恩
格斯说道：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展
规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、

喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活
资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，人们
的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，

也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”这也是前面我们已引用过
的一段。唯物史观的确立为我们认识纷繁芜杂的社会意识形态，提供了科学的世界观
和方法论。自从唯物史观确立以来，人们对社会的探索便结束了以往那种在黑暗中摸
索的盲目历程。
唯物史观是站在唯物主义立场上去理解历史、解释历史的一种方法。物质资料的

生产方式在社会历史过程中的决定性作用是唯物史观的基本内容，是马克思主义经典
作家特别强调的，它构成了马克思主义的核心与灵魂。这是我们任何人都不陌生的。
但是，由于人们未能正确地理解马克思两种生产理论，这也就使着人们将两种生产理

论中的物质生产与唯物史观物质决定精神的那一物质生产混为了一谈。而两种生产
理论中物质生产在原始社会所处于的非决定性作用，从而导致的那一看似与唯物史观
的矛盾，也就促使着人们拼命从主观上寻找根据，以消除两种生产理论与唯物史观双
方间的、在他们看来的那一矛盾。在人们的心目中，马克思的物质生产在原始社会过
程中的不能贯彻始终性，是因为原始社会生产力极度落后的缘故，是原始社会极度落

后的现实导致了物质生产关系在原始社会的不能贯彻始终性。这样一来，以原始社会
生产力的落后性去为两种生产理论中物质生产在原始社会不能贯彻始终性寻找理论根

a 《马克思恩格斯选集》卷二，第 82 页。

·167·